За 16 лет — с 2000 по 2016-й год — число людей, причиной смерти которых стал продолжительный рабочий день, выросло на 29 процентов. Такие данные привели Всемирная организация здравоохранения и Международная организация труда. Результаты первого подобного глобального анализа опубликованы в журнале Environment International.

За указанный период в результате инсульта и ишемической болезни сердца скончалось 745 тысяч человек. Все они трудились не менее 55 часов в неделю."

<...> количество смертей от сердечных заболеваний в результате продолжительной работы увеличилось на 42 процента, а от инсульта — на 19 процентов", — говорится в публикации на сайте ВОЗ.

При этом 72 процента смертей приходится на мужчин, жителей стран регионов Западной части Тихого океана и Юго-Восточной Азии, а также работников среднего и пожилого возраста.

По данным исследователей, при работе в течение 55 или более часов в неделю риск инсульта повышается примерно на 35 процентов, риск ишемической болезни сердца — на 17 процентов по сравнению с работой в течение 35‑40 часов в неделю.

Несмотря на все риски, число работающих сверхурочно людей растет. Сейчас показатель по всему миру составляет девять процентов.

"Никакая работа не стоит риска инсульта или сердечного приступа", — предупредил гендиректор ВОЗ Тедрос Гебрейесус.

Правительства, работодатели и работники должны объединить усилия и согласовать определенные ограничения для защиты здоровья людей, отметил он.

История адлерского парка «Южные культуры» началась в 1910 году. Основал его Даниил Драчевский, генерал-майор, государственный деятель, мэр Санкт-Петербурга.

В начале 20 века Даниил Драчевский контролировал строительство охотничьего домика для российского императора Николая II в Красной Поляне. Имел здесь дачу. Земельные угодья в Адлере получил в пользование по случаю. Выиграл в карты. Имение так и назвал - «Случайное». К созданию парка подошёл ответственно.Проект был заказан в Санкт-Петербурге. Его создал Арнольд Регель - талантливый ландшафтный архитектор. Осуществил Роман Скриванник - местный землевладелец-садовод.

Саженцы в экзотический парк Драчевского доставлялись из питомника принца Ольденбургского в Абхазии. Позже выращивались на месте.После революции парк вошёл в состав совхоза «Случайный», созданного на землях Драчевского. Именовался сначала «Случайный», потом «Черноморец». Название «Южные культуры» совхоз и парк получили в 1929 году.

Тогда здесь провели реконструкцию, почти на 5 гектаров увеличили площадь. В советское время роскошный природный оазис постоянно обновлялся и благоустраивался.

Смерч 1983 года уничтожил более тысячи растений. Потом грянула Перестройка, распалась страна. В девяностых годах парк пришёл в упадок. 

А в начале двухтысячных – опять смерч. 

Всех проблем той поры не счесть. Эпоха возрождения старинного парка в Адлере началась в 2012 году. Тогда он вошёл в состав Сочинского Национального парка. А с 2019 года находится в ведении Кавказского биосферного заповедника.

В период масштабной реконструкции в парке «Южные культуры» появился и памятник его основателю. Даниилу Васильевичу Драчевскому.Сегодня бесценное творение природы и рук человеческих вновь восхищает и радует жителей и гостей курорта. 

Проект «Сочинские истории» подготовлен совместно с Музеем истории города-курорта Сочи.

Возвещение Баба, день, когда Баб — пророк-предтеча веры Бахаи — провозгласил Свою Миссию в 1844 году в городе Шираз (Персия). Это день зарождения веры Бахаи.

Известна точная дата, когда это произошло — 2 часа 11 минут после завершения 22 мая 1844 года. В этот день молодой персидский купец Сийид Али Мухаммад, принявший в последствии имя «Баб» (в переводе с арабского «Врата»), провозгласил, что Он призван возвестить миру о близящемся пришествии Обещанного всех религий и подготовить людей к Его приходу.


Усыпальница Баба в Хайфе

Главной темой Его Писаний было скорое пришествие «Того, Кого явит Бог» — Посланника, обещанного во всех Священных Книгах прошлого. Именно с приходом этого Посланника, говорил Баб, и наступит долгожданное Царствие Божие на земле. Бахаи почитают Баба наравне со всеми прочими великими Посланниками Бога в истории человечества — Авраамом, Моисеем, Зороастром, Кришной, Буддой, Христом, Мухаммадом и другими.

Баб впервые объявил о Своей Миссии молодому ученому-богослову, которого звали Мулла Хусейн Бушруи. Мулла Хусейн, исполненный ожиданием скорого исполнения пророчества о приходе Каима (Обетованного в исламе), отправился вместе с несколькими своими друзьями на Его поиски. Не имея никакого представления, где этот Человек может появиться, Мулла Хусейн целиком положился на Божественный Промысел.

Провидение привело его в Шираз. У ворот этого города Мулла Хусейн встретил юношу, который поразил его тем, что обратился к нему так, как будто они были давно знакомы друг с другом, а затем пригласил Муллу Хусейна к себе домой. Расспросив Муллу Хусейна о цели его путешествия, юноша спросил его, по каким признакам тот собирается искать Обетованного. Когда Мулла Хусейн перечислил эти признаки, почерпнутые им из пророчеств его духовных учителей, юноша вдруг воскликнул: «Смотри! Все эти признаки явлены во мне!». Мулла Хусейн был потрясен такими словами, и, естественно, его немедленно обуяли сомнения.

Во время Своей беседы с Муллой Хусейном Баб привел убедительные доказательства. Он исполнил два обязательных условия в доказательство Своей правоты. Первым условием было то, что Он должен быть способен объяснить сложные пункты в учении шейха Ахмада и Сийида Казима, кто были духовными учителями Муллы Хусейна. После этого, по словам Муллы Хусейна, Баб «… приступил к изложению некоторых истин, которые нельзя было найти ни в изречениях Имамов, ни в произведениях шейха Ахмада или Сийида Казима. Это были истины, о которых я совсем не слышал до этого времени, и, казалось, они обладали какой-то возрождающей силой и оживляющим влиянием».

Вторым условием было попросить Его без малейшего колебания или предварительного размышления написать комментарий к суре (главе Корана) «Иосиф» в стиле, превосходящем все написанное до того времени. Сразу после своих слов Баб взял перо и с невероятной быстротой открыл суру Господства, то есть первую часть Своего комментария к суре «Иосиф». Вот что рассказывает о той ночи сам Мулла Хусейн: «Ошеломляющее воздействие Его манеры письма еще более усиливалось нежными интонациями Его голоса, которым Он сопровождал процесс написания. Ни на мгновение не прерывал Он поток стихов, устремлявшихся из-под Его пера. Он не остановился ни разу, пока не завершил всю суру…».

Сам Баб об этом времени отозвался такими словами: «Сия ночь, сей самый час, в грядущие дни будет отмечаться как один из величайших и значительных праздников».

23 мая православные христиане Абхазии отмечают День святого Апостола Симона Кананита.

Этот день имеет большое значение не только для православной Абхазии, но также значим и для всего христианского мира, потому что один из 12 апостолов Иисуса Христа проповедовал в Абхазии, и здесь покоятся его мощи. В честь этого святого на месте его захоронения в Новом Афоне в 9-10 веках был воздвигнут храм.

Это престольный праздник Новоафонского монастыря. Один из главных праздников Абхазской Церкви.



Существует предание, что на свадьбе у апостола Симона в Кане Галилейской Господь сотворил свое первое чудо, превратив воду в вино. Презрев все мирское, Симон пошел за Христом.

Летописи умалчивают о том, как долго Апостол проповедовал в Абхазии. Известно лишь, что он прославлял Христа-Спасителя многими чудесными знамениями, и божественное учение стало приносить в народе обильные плоды веры.

Апостол подвергался за это бесчисленным огорчениям и бедствиям. А во время гонения, воздвигнутого грузинским царем Адеркием, был увенчан мученическим венцом и погребен неподалеку от своей пещеры, на берегу Псыртсхи.

Сегодня, по инициативе Александра Никифорова и Ротари клуба Сочи, сразу две ротарианские организации в городе посадили Дерево Ротарианской дружбы в Саду-музее "Дерево дружбы" в память о Валентине Богдановой.

Для меня лично и для нашей семьи это стало очень памятным событием.



Хочу поблагодарить всех, кто поддержал идею и кто лично смог принять участие в этом деле!