Человечество так редко рождает хорошую книгу, в которой смело и свободно поется боевая песнь истины, песнь философского героизма; и все же часто зависит от самых жалких случайностей — от внезапных затмений голов, от ленивых к письму пальцев, от червей и дождливой погоды — будет ли она жить столетием дольше или станет прахом и тленом.
Философу свойственно одиноко прокладывать путь. Его дарование — в высшей степени редкое, в известном смысле неестественное; поэтому оно враждебно ко всем другим, даже подобным ему дарованиям и исключает их. Стена его самодовления должна быть воздвигнута из алмаза, чтобы не быть разбитой, разрушенной, так как все против него.
Фридрих Ницше. Философия в трагическую эпоху Греции
Достаточно интересную информацию вычитал сегодня у римского историка Аппиана в "Митридатовых войнах"...
После второй Митридатовой войны, когда царь Митридат, будучи повелителем всего Причерноморья, заключил договор с римским полководцем Суллой, во всем регионе наступили спокойные времена.
Между делом, Митридат решил напасть на ахейцев, живших чуть севернее колхов на побережье Черного моря.
Вот что пишет Аппиан: - Напав на живших севернее колхов ахейцев, которых считают заблудившимися при возвращении из Трои...
И еще цитата: - Он (Митридат) прошел мимо гениохов, (дружески) принявших его; ахейцев же обратил в бегство и преследовал. Говорят, что когда ахейцы возвращались из-под Трои, они бурей были занесены в Понт и много страдали от варваров, как эллины; они послали на родину за кораблями, но так как на них не обратили никакого внимания, они рассердились на все эллинское племя, и всех эллинов, которых брали в плен, они стали убивать по обычаю скифов, — сначала, в гневе, всех, с течением же времени только самых красивых из них, а потом тех, на кого падет жребий. Вот что рассказывают о скифских ахейцах...
А что вы знаете про историю ахейцев, переселившихся на территорию Сочи из разрушенной Трои?!
Келасурская стена, также Великая абхазская стена, — руинированное оборонительное сооружение, которое протянулось от реки Келасур по ущельям и горам Абхазии вплоть до устья реки Ингури.
Длина стены составляет 160 км, что превышает другие кавказские аналоги (Дербентская стена), но уступает длине Великой горганской стены (в Иране).
Число башен вдоль стены оценивается по-разному, вплоть до нескольких сотен (до 267 по разным оценкам). Каждая такая башня была миниатюрной крепостью, высотой 8—12 м с тремя рядами бойниц. Сегодня от внушительного средневекового оборонительного сооружения, опоясывающего Сухум, остались редкие развалины отдельных башен и крепостей.
Развалины прямоугольной в плане Келасурской башни из валунов, скреплённых известковым раствором, сохранились сразу за восточной границей Сухума, у устья реки Келасур. Больше всего оборонительных сооружений сосредоточено в начале стены — от реки Келасур до реки Моква.
На эти почти 60 км приходится более 250 башен, из которых около 100 — в хорошем состоянии, остальные сильно разрушены. Расстояние между башнями 40—120 м, в пересечённой местности — 300 м и более. На протяжении оставшегося расстояния до Ингура стоят лишь 4 отдельные башни.
Существует несколько версий возникновения этого сооружения:
мингрельская,
византийская,
персидская,
абхазская.
Согласно мингрельской версии, Келасурскую стену построил в 1640—1650-х годах владетельный князь Мегрелии Леван II Дадиани для защиты своих владений от нападений со стороны своих бывших вассалов — правителей Абхазии.
Профессор Ю. Н. Воронов по поводу этой стены писал следующее:
- В последний период своего правления (1640—1657) Леван был вынужден перейти к организованной обороне своих владений, выразившейся в возведении и укреплении фортификационных сооружений на границе с Абхазией. Арканджело Ламберти сообщал, что владетели Мегрелии «с весьма большими расходами возвели стену длиною в 60 тысяч шагов, и на известном расстоянии в ней находятся башни, охраняемые значительными отрядами стрелков». На карте другого итальянского миссионера, Кастелли, над выразительным изображением Келасурской стены имеется надпись: «Стена в 60 тысяч шагов, для сдерживания абхазов предназначенная». Вахушти по этому поводу писал: «К востоку от Анакопии от моря до гор Леван Дадиани провёл стену большую, дабы абхазцы не могли спуститься в Мегрелию».
Про строительство Келасурской стены помимо католического миссионера Арканджело Ламберти, жившего в Колхиде с 1635 по 1653 год, также писал грузинский историк и географ середины XVIII века Вахушти Багратиони.
Профессор Заза Алексидзе, основываясь на результатах исследований учёных и археологов, а также сохранившихся письменных источников, обнаруженных им самим, считает, что стена строилась в VI веке во время правления византийского императора Юстиниана из камня и должна была защитить страну от вторжения племён с Северного Кавказа. В то время как Леван II Дадиани лишь достроил стену деревянными сооружениями в XVII веке.
***
Если соберетесь на отдых в Абхазию, то смело обращайтесь к нам и мы поможем с подбором хорошего отеля/санатория/пансионата в Гаграх, Пицунде, в Новом Афоне.
Самые доступные цены гарантируем!
whatsapp +7 (918) 409-83-05. Бесплатная линия 8 (800) 700-51-55.
