Вроде работаю в сфере туризма и в курортной сфере. Но работа руководителя - это, скорее, работа по обучению и просвещению. Не только сотрудников, но: клиентов, партнеров, лидеров мнений, чиновников, общественников, журналистов и редакторов сми, блогеров, студентов и школьников старших классов...

Поэтому уже лет 15 все больше времени и сил трачу на просветительские проекты, на изучение опыта предыдущих поколений, на адаптацию этого опыта к современным реалиям и знакомство с ним тех людей, что участвуют со мной в решении наших общих задач.

Сегодня предлагаю вспомнить известного учителя Василия Сухомлинского! Начнем! :)



Имя Василия Сухомлинского часто используется в качестве нарицательного. Он всю жизнь проработал в школе, написал более 600 статей и около 30 книг о воспитании и оказал огромное влияние на развитие всей отечественной педагогики. Книга Василия Сухомлинского «Родительская педагогика» состоит из статей учителя, написанных им в 60-х годах, бесед с родителями и его писем к сыну.

Мысли Сухомлинского удивляют своей современностью. Он одним из первых заговорил о вреде школьных оценок и выступал за запрет физических наказаний. Педагог призывал молодых отцов ухаживать за новорождённым наравне с матерью. И утверждал, что в школе не учат жизни. Знание математики или физики ещё никому не помогло построить крепкую семью: поэтому в его школе был предмет «Семья. Брак. Любовь. Дети». Он занимался совершенствованием режима школьников и придумал эффективный способ выполнения домашних заданий. Учитель регулярно звал на свои лекции по педагогике родителей учеников. «Мел» рассказывает об основных принципах воспитания Василия Сухомлинского, которые актуальны для родителей и сегодня.

1. Научить жить

Главная проблема молодых родителей, о которой говорил Сухомлинский и которая актуальна и сейчас, — это неумение жить семьёй и преодолевать кризисы.

«Я не преувеличу, если скажу, что молодые родители, не умеющие быть мужем и женой, зачастую так же беспомощны, неумелы и неопытны, как дети. <…> И вот большое горе приходит тогда, когда эти взрослые дети рожают детей».

Педагог настаивал на том, что старшеклассников надо учить отношениям, объяснять, как проявлять любовь к партнёру и детям, как быть со своими желаниями, как находить компромисс в семье. Кроме школы, детей этому должны учить родители своим примером с самого рождения.

Сухомлинский говорит о том, что школьный предмет под названием «Семья. Брак. Любовь. Дети» едва ли не важнее других наук

В течение 10 лет он исследовал причины разводов среди 200 семей. Из-за неумения понять друг друга развелись 189 пар. Также Сухомлинский говорит о том, что если в семье растёт неуправляемый ребёнок, родителям стоит взглянуть на себя и понять, где появилась трещина в их взаимоотношениях.

«Пусть не поймут меня так, будто я принижал роль математики и других естественных наук. <…> Но все же знания о человеке ещё важнее. И если не сегодня, то завтра в школьном учебном плане предмет о культуре человеческих взаимоотношений будет стоять первым, ибо мы живём в век человека».

2. Быть настоящим отцом

Сегодня никого не удивит отец, который умеет менять подгузники и кормить ребёнка кашей. Но в середине прошлого века мысль о том, что отец должен ухаживать за младенцем наравне с матерью, играть c ребёнком и принимать активную роль в его воспитании, была революционной. Сухомлинский писал: «Там, где <…> хлопоты и заботы жены постепенно становятся и его (отца — Прим. автора) хлопотами и заботами, семья является школой эмоционального и нравственного воспитания детей».

Кроме забот о ребёнке, отцу следует заниматься самовоспитанием. Так Сухомлинский называл личностное развитие и непрерывный труд. Это станет могущественным способом влияния на детей. Ребёнку хочется быть хорошим, но ему нужен пример, чтобы самому становиться лучше, умнее, образованнее.

Педагог вспоминает просто голливудскую историю про одну большую семью сельского врача Ивана Филипповича, в которой было шестеро детей. По утрам отец приносил и ставил в вазу цветок возле спящей жены. Так продолжалось десятилетия. И для этого была построена теплица возле дома. Количество цветков, которые стояли в вазе по утрам, росло вместе с детьми. После смерти отца, когда дети выросли и разъехались из родительского дома, раз в год они собирались у матери. Снова в вазе появлялись семь цветков — по одному от каждого из детей и седьмой от умершего отца.

3. Быть талантливым родителем

Сухомлинский рассказывает про одну мать, которая призналась, что им с мужем некогда воспитывать детей, делать с ними уроки и ругать за двойки. Причём её дочери отличались тонким восприятием окружающих, никогда не ленились и были примером для всего класса. Педагог объясняет это тем, что дети учатся смотреть на мир глазами родителей.

Для настоящего воспитания взрослым достаточно просто быть рядом и показывать своим примером, а не нотацией, как относиться к близким и поступать в разных случаях. Эту же мысль подтверждает популярная сегодня теория привязанности.

«Как добиться того, чтобы слово воспитывало, чтобы на скрипке детской души были струны, а не верёвки? В раннем детстве человек должен пройти великую школу тонких, сердечных, человеческих взаимоотношений».

4. Быть мудрым учителем

Педагог много рассказывает о трудных детях. Даже самый пропащий и безнадёжный ученик всегда имеет хотя бы крупицу хорошего. Самая большая ошибка учителей — постоянно констатировать неуспех ученика. Следует помнить, что все дети рождаются с разными способностями. Задача школы не ругать, а развить в ребёнке как можно больше этих способностей. Сухомлинский использовал свою собственную систему оценок в начальной школе. Тем, кто справлялся с заданием, ставили пятёрки, но не ставили двоек отстающим по предмету. Педагог призывал не делать из оценки идола. Он говорил, что нельзя относиться к бездушным цифрам как к показателям благополучия. Это неправильно — делить детей на успешных и неуспешных только с помощью оценки. И сегодня мы с ним абсолютно согласны.

«Поймите драму, которая развивается порой в душе ребёнка. У других буквы получаются красивые, а у меня не получаются. Другие легко решают задачу, а у меня почему-то „не выходит“».

Стремление выставить напоказ ошибки ученика — это публичное унижение

Сухомлинский резко критиковал популярные в советском обществе товарищеские суды. Он утверждал, что учитель, который жалуется на ученика родителю, уже не имеет никакой власти над этим учеником.

«Ни один ребёнок не должен чувствовать и осознавать: я неудачник, ничего у меня не получается, ничего путного из меня не выйдет. Если только эти мысли зародились в детской голове — ребёнок больше не ваш воспитанник, и семья его — отец и мать — выпали из сферы вашего воспитательного влияния».


Продолжение следует...

Вчера после нескольких дней командировки вернулся домой. И снова - реальное потрясение от нашего сочинского ... нет, не воздуха, а потрясающего коктейля, состоящего из огромного количества свежести морозных горных вершин, круто замешанной с легким морским бризом и нотками океана юной апрельской листвы, щедро укутавшей сочинские предгорья.

А глаз радуется от буйства ярких красок растений, цветов, ярко-синего неба, белизны облаков.

Фото - лишь слабое подобие той потрясающей картины, которую вы можете увидеть сами!

На выходе из зала прилета аэропорта города-курорта Сочи



Платановая аллея в самом центре курорта



Вид со стороны Платановой аллеи на Пролетарский подьем

Я и сейчас думаю, что совесть — самое главное. Мы вслед за Марксом заблудились, считая, что экономика это базис, а все остальное — надстройка. Тысячелетний опыт человечества, все религии мира утверждают, что как раз наоборот: именно совесть — базис, а экономика — одна из важнейших надстроек. Вот та же рыночная экономика, она может хорошо работать при более или менее здоровом состоянии базиса. А экономика без базиса совести — это зверинец с открытыми клетками, что мы и видим сегодня у нас.

Нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть. Разбуженная совесть — самый грандиозный источник человеческой энергии.



Фазиль Искандер

Полностью интервью для "Российской газеты" от 2011 года стоит прочесть здесь!

Просто прочтите.

Мы знаем, что отдельные люди поддаются воспитанию, но человечество в целом не воспитуемо. Божественный парадокс существования состоит в том, что мы, зная, что человечество не воспитуемо, должны жить так, как будто оно воспитуемо. Иначе наступит хаос.
...

Воля к добру заставляет знакомые слова сверкать заново, а вот то, что мы часто слышим от высокопоставленных чиновников, звучит вяло и неаппетитно. Слушая такие речи, не только человек, даже котенок не спрыгнет с табуретки. Гумилев писал, как "дурно пахнут мертвые слова". 
...

Сохранить чистоту своей совести при советской власти было легче, чем сегодня. Тогда зло было с достаточно четко очерченными границами. Если ты вопреки своей совести переходил эти границы, то ты знал, что делал. Это было свободным проявлением твоей личной воли и потому не слишком страшно.

Сегодняшнее зло расплывчато и потому страшней. Что будет со страной, что будет с нами - никто не знает. При советской власти была уверенность, что хуже не будет. Сейчас такой уверенности нет.
...

Сегодня некоторые крупные чиновники, когда их видишь по телевизору, невольно выдают свою уголовную сущность. Походка, рукопожатие, поцелуи, улыбки. Они по ту сторону закона и каждым движением как бы выражают свою тайную иронию над побежденным законом, а дополнительно еще и радуются, что эта их ирония, насмешка над нами не ловится законом: вот видишь, а ничего ведь не докажешь.
...

Юмор, ирония, сатира, лирика и сама правда, даже в ее высшем смысле, для меня имеют значение только тогда, когда поднимают и укрепляют дух человека. Похожая мысль есть у Мандельштама. Он говорит: если поэзия не лечит, значит, это не поэзия.

Ничто так не радует, как если ты вдруг узнаешь, что твою заветную мысль уже высказал другой. Значит, она объективна.
...

Думаю, что воля к добру и разуму должна господствовать над любым жизненным абсурдом. Нельзя забывать афоризм Шопенгауэра: кто ясно мыслит, тот ясно излагает.
...

Вот представим, что знаменитое изречение Ницше: падающего толкни - стало бы государственным законом. Скольких не падающих толкали бы... "Он же не падал, почему ты его толкнул?" - "А мне показалось, что он падает". 
...

Мы редко задумываемся над тем, что это же настоящее чудо: за каких-то 70 лет - с 1820-го (начало зрелости Пушкина) до 1890-го (зрелость Чехова) - в России была создана поистине великая литература. Европейской культуре на подобный процесс понадобилось почти 500 лет. 
...

Неумение народа ладить с другим народом есть продолжение неумения ладить человека с человеком.
...

Источник!

Легендарный писатель Пауло Коэльо о том, как путешествовать правильно.

"...Я очень рано понял, что для меня путешествие было лучшим способом обучения. Я до сих пор странник души, и мне хочется передать некоторые из уроков, которые я получил, в надежде, что они могут оказаться полезными для других, таких же странников как я." Пауло Коэльо



Избегайте музеев

Этот совет может показаться абсурдным советом, но давайте просто немного задумаемся. Если вы находитесь в чужом городе, может лучше отправиться на поиски настоящего, а не прошлого? Так уж сложилось, что люди чувствуют себя обязанными ходить в музеи, потому что они ещё детьми были приучены, что культурное обогащение в этом и состоит. Музеи важны, но их посещение требует времени и объективности. Вы должны чётко понимать, что именно вы хотите там увидеть, а не блуждать бездумно, тратя драгоценное время. Посещая музей только ради галочки, вы даже не запомните, что же такого интересного и важного вы там увидели.

Заходите в бары

Именно бары и кафе — места, где жизнь в городе раскрывает себя, а не музеи. Я имею в виду не ночные клубы, а те места, куда обычные люди захаживают после работы выпить стаканчик, другой, поговорить о погоде, и всегда открыты к общению. Купите газету, устройтесь поудобнее и наслаждайтесь наблюдением за приходящими и уходящими людьми. Если кто-то завязывает разговор — присоединяйтесь. Вы не можете судить о красоте пути, просто взглянув на ворота.

Будьте открыты

Лучший экскурсовод — это тот, кто живет в этом месте, гордится своим городом, всё знает о нём. Выйдите на улицу, выберите человека, с которым вам хотелось бы поговорить, и спросите его о чём-то (Где собор? Где находится почта?). Если ничего не получается, попробуйте ещё — я гарантирую, что в итоге вы найдёте для себя отличного компаньона.

Попробуйте путешествовать в одиночку

Это будет сложно, никто не будет опекать вас, но только таким образом вы действительно оставите свою страну позади. Путешествуя в чужой стране с группой, постоянно говоря на родном языке, делая то, что говорит вам гид, вы не сможете прочувствовать всей прелести путешествия. Вы будете больше внимания уделять сплетням в группе, нежели тому месту, которое стремились посетить.

Не сравнивайте

Не сравнивайте ничего — цены, стандарты гигиены, качество и уровень жизни, транспортные средства, — ничего! Вы путешествуете не для того, чтобы доказать, что вы лучше других людей — вашей целью является выяснить, как живут другие люди, чему они могут научить вас, как они ведут себя в реальных и непредсказуемых ситуациях. Культивируйте в себе чувство уважения к людям, ведь каждый человек способен чему-то научить нас.

Уясните себе — вас все понимают

Даже если вы не говорите на иностранном языке, не бойтесь. Я был во многих местах, где я не знал и пары слов на местном языке, и я всегда находил поддержку, рекомендацию, полезные советы, и даже подружек. Многие боятся, что если они путешествуют в одиночку, то могут потеряться или заблудиться на улицах незнакомого города. Положите в карман визитку отеля, купите карту города, ручку или карандаш. Вам всегда смогут объяснить, как вернуться всего лишь прочертив линию на карте. На худой конец — поймайте такси и покажите карточку отеля водителю.

Не покупайте слишком много

Тратьте свои деньги на вещи, которые вам не прийдется носить за плечами: билеты на хорошую пьесу, экскурсии, рестораны. В наше время через интернет вы можете купить всё, что захотите, и вам не прийдется переплачивать за багаж.

Не пытайтесь увидеть мир за месяц

Гораздо лучше оставаться в городе в течение четырёх или пяти дней, чем посетить пять городов за неделю. Любой город - это капризная женщина, для которой нужно время, чтобы её соблазнить и раскрыть полностью.

Путешествие — это приключение

Генри Миллер говорил, что гораздо более важно найти церковь, о которой никто никогда не слышал, чем отправиться в Рим и чувствовать себя обязанным посетить Сикстинскую капеллу с двумя сотнями тысяч других туристов. Да, посетите Сикстинскую капеллу, но не забывайте также побродить по улицам, исследовать переулки, ощутить свободу в поиске чего-то — того, что вы не знаете!