В Закамске в 19.40 по мск времени сошел с рельс грузовой поезд в жилом районе на ул. Магистральной.
Поезд состоит из цистерн и вагонов.
Груз не разбросан, повреждений цистерн на первый взгляд не видно, не пахнет и не горит, но картина крушения впечатляет. Расстояние до жилых домов от опрокинутых вагонов менее 100 м. По этому пути возят продукцию Порохового завода и химию на другие заводы Закамска.
По этому же пути возили недавно токсичное ракетное топливо на полигоны в окрестностях Перми для сжигания. ПО словам местных жителей железнодорожный путь не ремонтировался около 40 лет.
Поезд оцеплен милицией. Фотографии сделаны через час после крушения.


 



 

 

 

 

 

 

В пятницу на Дворцовой площади у Александровской колонны представитель ЛГБТ-сообщества провел одиночный пикет.
Об этом сообщил сам организатор - Кирилл Калугин, 1992 года рождения.
Акция началась в 15.00 МСК и продолжалась примерно 15 секунд. Десантники напали на активиста, стали его толкать, повалили на землю и вырвали флаг из рук.
Потасовку пресекла полиция. Активиста посадили в служебную машину. После этого десантники окружили ее и пытались помешать движению.
Вслед за этим к месту подъехал грузовик ОМОНа. Несколько десантников сотрудники полиции поместили в автозак.
Во время ЛГБТ-митинга в мае на Марсовом поле Калугин стоял с плакатом «Содом – в каждый дом».

«ПОКЧИНСКИЙ ПРИВАЛ» - ворота в "ЗОВ ПАРМЫ"

9-11 августа 2013 года вновь на живописной поляне близ села Камгорт соберутся все те, кто хочет окунуться в историю и культуру древней Чердынской земли.





Ценителям комфорта на природе "Валида" предлагает размещение в палаточном городке «Покчинский привал».
Территория городка оснащена туалетами, душем, баней, точкой питания, детской развлекательной площадкой, кинотеатром под открытым небом.
По прибытии предоставляется 2,3, 4-х местная палатка. Если у вас есть своя палатка, мы поможем Вам ее установить.
Кроме того, к Вашим услугам вкусный ужин, обед и завтрак. В стоимость тура включены две экскурсии по живописным местам Чердыни.

Вариант 1 (2 ночи)
9 августа
16.00 Трансфер Пермь-Чердынь
22.00 Размещение в палаточном городке «Покчинский привал»
22.15 Ужин
23.15 Трансфер на фестивальную площадку «Зов Пармы»
01.00 Возвращение в «Покчинский Привал»
10 августа
9.00 Завтрак
10.00 Трансфер на фестиваль «Зов Пармы»
12.00 Трансфер в лагерь «Покчинский привал»
13.00 Обед
14.00 Экскурсия к Святому источнику Параскевы Пятницы
В 6 километрах к северо-западу от села Почка в окрестностях заброшенного села Салтанова бьёт из недр чудодейственный ключик - святой источник Параскевы Пятницы. По письменным документам он известен с начала XVIII столетия. Тогда на месте, где явилась икона святой Параскевы, был возведён храм.
15.30 Трансфер в лагерь «Покчинский привал». Свободное время. Для желающих дополнительная экскурсия в Ныроб и « Искорское городище»
История ссылки М.Н. Романова. Посещение Центра памяти М.Н. Романова и мемориала над ямой узника, Романовского сада, редкого по красоте каменных узоров Никольского храма 1704 года постройки , занесенного в список памятников ЮНЕСКО, ямы-часовни и святого Никольскогоисточника. Рассказ о юбилейный торжествах в Ныробе в 1913 г., посвященных 300-летию и в 2013г., посвященных 400-летию Дома Романовых
Искор - древний военно-оборонительный центр, древнее языческое святилище, археологический памятник раннего и позднего средневековья. Подъем на городище и посещение часовни. «Узкая улочка» и «Большая улочка» в Искорском городище - одно из чудес уральской природы - две параллельных расщелины, напоминающие глубокую лестницу, вырубленную прямо в камне, и ведущую до самой макушки горы.
19.00 Трансфер на фестиваль «Зов Пармы»
22.00 Трансфер в «Покчинский привал»
01.00 Трансфер в «Покчинский привал»
11 августа
9.00 Завтрак
10.00 Экскурсия по Чердыни
Посещение краеведческого музея им. А.С. Пушкина , в котором хранится уникальная реликвия – трехпудовые кандалы боярина Михаила Романова – дяди первого царя из династии Романовых.
Пешая экскурсия : экскурс к истокам Перми Великой. Знакомство с памятниками архитектуры г. Чердыни : Церковь Иоанна Богослова (1705-18), Воскресенский собор (1750-54) (подъем на колокольню – Чердынь с высоты птичьего полета ), Богоявленская (1751-61), церковь Преображения (1756), с уникальными иконостасами и купеческими усадьбами.
13.00 Возвращение в городок «Покчинский привал»
13.30 Обед
15.00 Трансфер Чердынь-Пермь
20.30 Прибытие в Пермь
Стоимость: 4200 руб.
В стоимость входит:
- Трансфер Пермь-Чердынь-Пермь
- Размещение в палаточном городке «Покчинский привал»
- Питание (2 обеда + 2 завтрака + 1 ужин)
- 2 экскурсии
- Трансферы на фестиваль «Зов Пармы»
-страховка
Дополнительно оплачивается:
- спальные мешки ( можно приобрести на территории городка)
-пользование баней ( по предварительной записи)
-дополнительные экскурсии
-дополнительное питание и напитки, не вошедшие в стоимость тура
-сувенирная продукция
При наличии собственного транспорта и палатки стоимость: 3480 руб.
Внимание! Билеты в музеи оплачиваются дополнительно.
Вариант 2 (1 ночь) 10- 11 августа
Стоимость: 3600 руб.
При наличии собственного транспорта и палатки стоимость: 2970 руб.
В стоимость входит:
- Трансфер Пермь-Чердынь-Пермь
- Размещение в палаточном городке «Покчинский привал»
- Питание (2 обеда + 1 завтрак)
- 2 экскурсии
- Трансферы на фестиваль «Зов Пармы»
-страховка
Дополнительно оплачивается:
- спальные мешки ( можно приобрести на территории городка)
-пользование баней ( по предварительной записи)
-дополнительные экскурсии
-дополнительное питание и напитки, не вошедшие в стоимость тура
-сувенирная продукция

Билеты в музеи оплачиваются дополнительно.
Заказать и узнать больше:
г. Пермь, ул. Ленина, 102
(342) 246-61-61
info@valida.ru

В эпоху создания Звериного стиля в Прикамье существовали два народа, две археологические культуры, ломоватовская и неволинская. Первая занимала Верхнее Прикамье по Каме, Колве и Вишере, вторая Неволинская культура в конце IV - начале IX в. занимала довольно значительную площадь - около 15 тыс. кв. м (это примерно половина современной Бельгии) в бассейне р.Сылвы, одного из крупных левых притоков р.Камы. На обозначенной территории известно более 270 памятников, из которых около 200 селищ и около 50 городищ.
Неволинцы торговали с Византией и Ираном, на территории обнаружено более 20 кладов южного импорта, у них была развита металлургия, мастера славились наборными поясами, кресалами, подвесками и т.д. Население тогда и на Севере и на Юге Прикмья составляли предки современных хантов и манси, тех самых, которые до двадцать первого века молились и приносили жертвы бронзовым изображениям духов.
В начале девятого века неволинцы таинственным образом исчезают, их города пустеют, могильники забрасывают. Обычно пишут, что население ушло на юг и вошло в состав Волжской Булгарии.
Отчасти это правда. По неизвестным причинам народ ушел, но гораздо дальше, не просто на Волгу.

Известно, что Венгры пришли на Дунай в IX веке откуда-то из южнорусских степей. Их язык, как доказано, имеет несомненное родство с угорскими языками хантов и манси. В древних погребениях венгров обнаружены посмертные серебряные маски. Так же найдены византийская посуда и иранские серебряные кувшины с изображением Ардвисуры Анахиты, богини, почитаемой под разными именами на Урале.
Угорский язык и обычай погребения в серебряных посмертных масках пересекались только в одном месте: в Прикамье. И мы знаем целый народ, исчезнувший таинственно из этих мест. Мы даже можем проследить путь этого народа по погребениям с масками и свидетельствами средневековых историков.
Маски: могильник Большие Тиганы в низовьях Камы в центре Волжской Булгарии. Погребальный обряд аналогичен захоронениям в Венгрии.
Могильник Танкеевский (Булгария). Кроме масок в могильниках обнаружено много шумящих подвесок, копоушек и других женских украшений, характерных для наших создателей звериного стиля. Далее серебряная маска обнаружена в могильнике у с.Менвеловка в Приднепровье.

По письменным источникам мы знаем, что "орда Леведия" (так называли по имени вождя этих предков венгров) покинула Булгарию, одно время жила в Приднепровье у границ хазарского каганата, затем ущла на запад и по горам, которые стали потом именовать угорскими, обошла Киев. Под давлением печенегов орда отошла в Болгарию, где потерпела военное поражение от царя болгар, а затем разгромила войска Великой Моравии и осела на их землях. Воинственные племена венгров хотели еще захватить Баварию, но проиграли битву при Лехе и успокоились на Дунае.

Споры о родине венгров велись веками, но мы-то с вами теперь знаем их древнюю родину.
Венгерские ученые (Мункачи, Ева Шмидт и др.) не раз приезжали в Зауралье, изучали хантов и манси, нашли много общего у своих предков и уральцев, включая древнюю мифологию о семи братьях вождях и младшем царе-всаднике. Ева Шмидт даже осталась в Советском Союзе и посвятила жизнь изучению угров. Благодаря венграм началось в России в свое время серьезное изучение уральских и сибирских культур.

И тем не менее, в Венгрии не очень любят вспоминать о том, что они - не совсем европейский народ, и ведут свою историю с 1000 года, со времени строительства замков, принятия католичества и расцвета средневековой Венгрии.
Никто из венгров не едет на свою малую родину - в Кишерть.
А жаль, места на Сылве красивы, строителям Буды и Пешта наверняка там понравилось бы.

Посмертная серебряная маска из могильников Прикамья.