После революций в 1917 году, все имущество быстрыми темпами было национализировано и перешло из рук хозяйских, владельцев домов, заводов и фабрик в руки "крестьян" и социалистов мелкого и среднего пошиба. Про верхний класс будем молчать в тряпочку (они всегда жили хорошо).
Таким образом, шикарнейшие апартаменты делились на клетки для страждущего жилья населения, а при вселении срочно закрашивалась известью позолота на стенах и потолках, поверх бархатных обоев с золотыми вставками клеили газеты и желтыен обои, богатая лепнина сбивалась, все что было чуждо классу пролетариата было выброшено на помойки или было сломано.
И вот, спустя некоторое время, когда столица России была перенесена уже в Москву, устаканилось житие-бытие класса ненавистников чуждого капитализма, тогда и образовалась прослойка людей, оставшихся жить в коммунальных, бывших хозяйских хоромах, огромных некогда богатых квартирах, поделенных на клетушки, с остатками лепнины, дорогущими печами и каминами, с барочными или модерновыми апартаментами. И ведь до сих пор передают все это по наследству отживающие свой век престарелые родители, которым в свою очередь передали это жилье бывшие кухарки при хозяине и т.д. До сих пор, бОльшая часть людей, проживающих в центре живут в коммунальных особняках, в бывших доходных домах, в апартаментах с отделкой под "Луи 14" и т.д. Деваться им есть куда, но люди привыкли жить в центре со всеми вытекающими прелестями и не заманишь их (жителей) никаким куличом в Купчино или в Мурино или на взморье Ленинского...
Но, хватит долгого предисловия и эстетики слова, давайте перейдем к делу. По мне самое интересное не только в том, чтоб зафиксировать остановившееся время в таких квартирах. Если каким-то чудом мне удалось попасть в коммуналку, то самое интересное это увидеть Кухню. Ведь кухня для русского, а тем более советского человека это нечто более важное чем даже спальное место.
На коммунальной кухне происходит таинство приготовления еды в присутствии совершенно чужих тебе людей. Как впрочем и все остальные таинства))) Вначале приходится делить место, чтоб поставить стол, делить плиту и газовые конфорки, хранить снасть (кастрюли, сковородки и т.д.), варить и жарить... Иногда коммунальные кухни превращаются в поле сражений, битв, войн. Особенно с вновь прибывшими, тем более съемщиками, которым все по бороде.
Я решил сделать данную серию фотографий, чтоб показать кухонный быт коммунальных кухонь. Показать тем, кто никогда не снимал комнату в кммуналке как устроена общая кухня. А тех, кто и по сей день живет в коммуналках мне ничем не удивить, кроме как напомнить что это никуда не делось и никогда не денется в России, а в частности в Петербурге.
Собор Феодоровской иконы Божией Матери. Санкт-Петербург, Миргородская ул., 1А Товарный пер., 1 Архитекторы: Кричинский С. С. Год постройки: 1911-1914. Стиль: Неорусский В память 300-летия царствования Дома Романовых 1911-1914- гражд. инж. Кричинский Степан Самойлович
2009 - реставрация, восстановление. 14.09.2013 - Завершилась реставрация Феодоровского собора на Миргородской улице, 1в. Обновленный храм, который в этом году отмечает столетие, освятил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Строительство храма велось на территории подворья Федоровского городецкого мужского монастыря Нижегородской епархии. Монастырь был основан в нач. XII в. князем Юрием II Всеволодовичем в Городце, на берегу Волги. В Городецком монастыре в древности находилась чудотворная икона Федоровской Божией Матери. Позднее образ был перенесен в костромской Ипатьевский монастырь, где 14 марта 1613 г. инокиня Марфа благословила им на царство своего сына, боярина Михаила Романова.
Инициатором строительства выступила в 1908 г. черносотенно-монархическая организация «Союз русского народа». Молебен на месте будущего строительства отслужен 30 мая 1911 г. Храм торжественно заложен 5 августа 1911 г. Чин совершил высокопреосвященный Антоний Волынский в присутствии великого князя Михаила Александровича, который под первый камень опустил монету времен царя Михаила Федоровича.
Фасад был облицован белым старицким камнем с орнаментом и украшен с северной стороны родословным деревом Романовых майоликовой иконой, выполненной по эскизу С. В. Чехонина.
Над входом размещался мозаичный Спас, копия с работы М. Васнецова. Купол облицован золоченой медью. Высокий иконостас написан московскими мастерами.
После революции «Согласно заключения технической комиссии, здание церкви требует капитального ремонта, который двадцатка не производит, тем самым нарушает пункт 4-й типового договора. Кроме того учитывая крайнюю нуждаемость Союзмолоко в помещении для обработки молочных продуктов и возможность при весьма незначительных затратах приспособить Романовскую церковь для указанных целей, которая по своему месту нахождения является удобной для Союзмолоко, в силу чего постановление Володарского райсовета утвердить, церковь ликвидировать, здание передать Союзмолоко».
Во внимание была принята докладная записка, принятая от президиума Леноблисполкома, в которой отмечалось, что «согласно заключения районного архитектора, здание церкви в течение ряда лет не ремонтируется и постепенно разрушается. Двадцатка объясняет невыполнение ремонтов малой посещаемостью молящихся и неимением соответствующих средств».
Эти постановления советской власти и определили судьбу здания Феодоровского собора на долгие семьдесят с лишним лет. За прошедшие десятилетия оно было реконструировано, исходя из заводских нужд, – его внешний и внутренний вид изменился почти до неузнаваемости.
Большая реконструкция бывшего храма и расширение молокозавода были произведены в 1960-е годы. 11 ноября 1965 года Совет народного хозяйства Ленинградского экономического района принял решение «О реконструкции и расширении 2 молочного завода Ленмолкомбината». Остатки от завода
Помимо сильно искаженных внешнего облика и внутреннего пространства исчезли, похоже, навсегда церковная утварь, иконостасы, киоты, предметы интерьеров.
Лишь часть икон из иконостаса верхнего храма сохранилась в Государственном музее истории религии – 48 из 118, а также напрестольное Евангелие и несколько предметов из евхаристического набора (в Государственном Русском музее).
Значительная часть этих предметов представляла собой не «рядовые» изделия церковного обихода, а специально изготовленные к юбилею произведения – по-настоящему выдающиеся образцы церковного искусства начала XX века (см. архивные фото). Все это, к сожалению, погибло…
Часовня заложена 8 октября 1993 года и построена по проекту Г. А. Васильева. Она - как воспоминание о стиле древнерусского деревянного зодчества "иже под колоколы". В храме возрождаются традиции, на которых строилось служение собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери.
Здесь уже сложилась община. По воскресным дням служится Божественная литургия. Иконы для иконостаса в согласии с церковными канонами написали прихожанки храма.
Взгляд на собор с платформы Московского вокзала
На сегодняшний день фото не соответствует действительности. В связи со строительством жилого комплекса Царская столица, место изменилось до неузнаваемости.
После революций в 1917 году, все имущество быстрыми темпами было национализировано и перешло из рук хозяйских, владельцев домов, заводов и фабрик в руки "крестьян" и социалистов мелкого и среднего пошиба. Про верхний класс будем молчать в тряпочку (они всегда жили хорошо).
Таким образом, шикарнейшие апартаменты делились на клетки для страждущего жилья населения, а при вселении срочно закрашивалась известью позолота на стенах и потолках, поверх бархатных обоев с золотыми вставками клеили газеты и желтыен обои, богатая лепнина сбивалась, все что было чуждо классу пролетариата было выброшено на помойки или было сломано.
И вот, спустя некоторое время, когда столица России была перенесена уже в Москву, устаканилось житие-бытие класса ненавистников чуждого капитализма, тогда и образовалась прослойка людей, оставшихся жить в коммунальных, бывших хозяйских хоромах, огромных некогда богатых квартирах, поделенных на клетушки, с остатками лепнины, дорогущими печами и каминами, с барочными или модерновыми апартаментами. И ведь до сих пор передают все это по наследству отживающие свой век престарелые родители, которым в свою очередь передали это жилье бывшие кухарки при хозяине и т.д. До сих пор, бОльшая часть людей, проживающих в центре живут в коммунальных особняках, в бывших доходных домах, в апартаментах с отделкой под "Луи 14" и т.д. Деваться им есть куда, но люди привыкли жить в центре со всеми вытекающими прелестями и не заманишь их (жителей) никаким куличом в Купчино или в Мурино или на взморье Ленинского...
Но, хватит долгого предисловия и эстетики слова, давайте перейдем к делу. По мне самое интересное не только в том, чтоб зафиксировать остановившееся время в таких квартирах. Если каким-то чудом мне удалось попасть в коммуналку, то самое интересное это увидеть Кухню. Ведь кухня для русского, а тем более советского человека это нечто более важное чем даже спальное место.
На коммунальной кухне происходит таинство приготовления еды в присутствии совершенно чужих тебе людей. Как впрочем и все остальные таинства))) Вначале приходится делить место, чтоб поставить стол, делить плиту и газовые конфорки, хранить снасть (кастрюли, сковородки и т.д.), варить и жарить... Иногда коммунальные кухни превращаются в поле сражений, битв, войн. Особенно с вновь прибывшими, тем более съемщиками, которым все по бороде.
Я решил сделать данную серию фотографий, чтоб показать кухонный быт коммунальных кухонь. Показать тем, кто никогда не снимал комнату в кммуналке как устроена общая кухня. А тех, кто и по сей день живет в коммуналках мне ничем не удивить, кроме как напомнить что это никуда не делось и никогда не денется в России, а в частности в Петербурге.
Экономист Ринат Бичурин, известный своим проектом создания в Санкт-Петербурге легкого надземного метро, который сейчас находится на рассмотрении в Комитете по инвестициям администрации города, выступил с предложением создания суперскоростного массового и дешевого транспорта, который должен связать Санкт-Петербург и Москву, практически, в один город.
В основе проекта лежит технология вакуумного транспорта, которой уже около 100 лет. Внутри вакуумной трубы по монорельсу движется легкий поезд с 1000 пассажирами. Импульс движения поезду сообщает внешний движитель с помощью давления сжатого воздуха на вагоны. Энергозатраты минимальны по сравнению с перемещением на самолете или скоростном рельсовом поезде. Поэтому билет на поезд супермагистрали будет стоить не больше 100 рублей. При том, что продолжительность поездки составит только полчаса. Стоимость сооружения трассы между столицами не превысит 300 млрд.рублей. Окупить создание трассы Бичурин предлагает за счет прибыли от продажи жилой и коммерческой недвижимости вокруг вокзалов супермагистрали. Специально для этой цели будут построены города с условными названиями: Петроград и Северомосковск.
Подробная информация в группе ВКонтакте Супермагистраль "Две столицы" https://vk.com/dvestol
Наведались мы с Людой tvoja_lubov прошедшим летом, в числе прочих достопримечательностей Ленинградской области, так же и в Копорскую крепость. О своих поездках к этому замечательному месту я уже как-то писал здесь, здесь и здесь.
Крепость Копоорье (Крепость в Копоорье, Копорская крепость) — памятник русского средневекового оборонительного зодчества — находится на юго-западе Ленинградской области, на краю Ижорской возвышенности, в селе Копорье. Крепость расположена в 12 км к югу от Финского залива и занимает небольшую площадку высокого скального мыса.
На своем веку крепость неоднократно перестраивалась и по нескольку раз то переходила в руки шведов, то возвращалась обратно к России. Современное состояние крепости далеко от идеального, реставрационные работы почти не велись. С другой стороны, это позволило сохранить архитектуру последнего варианта крепости без изменений и создать особую атмосферу самой крепости.
Крепость в Копорье была заложена в 1237 году. Впервые упоминается в новгородских летописях в 1240 году, когда немецкие рыцари Ливонского Ордена построили в Копорском погосте деревянную крепость.
В 1241 году Александр Невский отбил крепость у немецких рыцарей и разрушил её. При штурме погиб знаменитый богатырь Гаврила Алексич.
В 1280 году великий князь Дмитрий Александрович поставил в Копорье каменный город, который через два года разрушили новгородцы в результате конфликта с князем. Вновь крепость была выстроена в 1297 году, а в конце XV — начале XVI века была перестроена.
К воротам крепости ведёт красивый и мощный виадук:
После захвата шведами в 1581 году Копорье вернулось к России лишь по договору 1590 года.
Однако по Столбовскому миру 1617 года Копорье вновь досталось Швеции. В 1656—1657 годах русское войско безуспешно пыталось вернуть Копорье, которое было возвращено России только при Петре I, в 1703 году.
В центре крепости находятся руины Преображенской церкви, заложенной в 1296 г.:
В 1708 году Пётр I передал крепость князю Меншикову, а в 1727 году после его опалы Копорье перешло в казну. В 1763 году Копорская крепость была исключена из списка оборонительных сооружений.
В 1919 году в ходе Гражданской войны бойцы Красной армии, используя крепость, успешно отразили атаку белогвардейского десанта, высадившегося в тылу красноармейцев.
1 сентября 1941 года Копорье было оставлено Красной армией. В январе 1944 года Копорье было освобождено.
В 1962 году крепостная церковь сгорела от случайного возгорания.
Только в 2001 году крепость получила статус музея.
Со стен крепости, из-за которых 4 апреля 2013 года крепость была официально была закрыта для посещения из-за аварийного состояния, в хорошую погоду виден Финский залив:
От себя добавлю, что на данный момент крепость находится на полулегальном положении: с одной стороны, она была официально закрыта из-за плачевного состоянии стен, что представляло опасноть для туристов. С другой стороны, администрация музея натянула вдоль этих самых стен ленточки и повесила таблички с надписью "Опасно". Билеты продаются, но только организованным группам с гидом-экскурсоводом. С третьей стороны - самостоятельно, с риском для жизни и здоровья, в обход билетной кассы - в крепость можно попасть через дыры в левой от входа башне. Но при этом будьте готовы к испачканной одежде и выделившемуся адреналину - шею свернуть в тех дырах можно запросто!
