В минувшее воскресенье в селе Русское Никольское Республики Татарстан прошел фестиваль русского фольклора Каравон. Давно хотел посетить этот прекрасный ежегодный праздник и вот, наконец, довелось.
Село Русско Никольское находится в 35 километрах от Казани. Добраться до места проведения фестиваля на машине можно за 20 минут.
Праздник Каравон зародился в стародавние времена, так что без предыстории тут не обойтись.
До XIV века на месте современного русского села была татарская деревня. Появившаяся тогда моровая язва, из-за которой поголовно полегал скот, вынудила местных жителей сжечь деревню и уйти с насиженных мест. Со второй половины XVI века эту местность начинают заселять русские переселенцы из центральной России. В 1734 году село стали именовать Никольским по имени святого Николая Чудотворца, в честь которого была освящена новая деревянная церковь. Постепенно церковный приход так разросся, что на средства прихожан в 1848 году был построен новый каменный трехпрестольный храм.
Каждый год 22-ого мая, в День святителя и чудотворца Николая Мирликийского или, как в народе говорили, "на Николу Вешнего", в селе устраивался престольный праздник, куда издалека съезжалась многочисленная родня. Люди собирались не только, чтобы воздать дань своему святому заступнику, но и погулять, повеселиться.
Гуляли по-русски, 3 дня. Общались, пели песни, женихи выбирали себе невест, а вечером все собирались на зеленой лужайке в центре села и "играли каравон". Так в близлежащих селах уезда называли своеобразный хоровод с определенными песнями. Каждый каравон имел свои три песни, которые исполнялись по три раза три дня подряд. В Никольском – это "Как по морю синему", "При долу-долочке", "Как по речке".
Именно в таком порядке они и поются по сей день. По старинной традиции, соединившись мизинцами, все участники встают в хоровод и идут особым, "каравонным" шагом. Песни поются протяжные, как может вначале показаться, даже заунывные. Но они словно что-то пробуждают в душе, заставляя вспомнить давно ушедшее ощущение прошлого. Настолько далекого, что даже и не знаешь, откуда берется этот напев. И тут же осознаешь не только свою принадлежность к этому кругу, но и то, что каждый участник хоровода является уникальным носителем древнего наследия.
В 1955 году народные праздники в русских селах в целях борьбы с религией были запрещены. Многовековая традиция "играть каравон" на Николу Вешнего была прервана и возобновилась лишь в 1988 году. Уже через 5 лет в Никольское стали приезжать русские фольклорные коллективы из разных регионов. Сельский праздник превратился во всероссийский фестиваль. В 2003 году русский народный праздник Каравон стал государственным в Республике Татарстан. На него, как и на Сабантуй, съезжаются люди разных национальностей со всей страны. В этом году Каравон собрал более 130 фольклорных ансамблей и несколько тысяч зрителей и гостей. Вот как это было.
Автобусы участников.
Из центра Казани в течении дня курсируют бесплатные автобусы. Для желающих приехать на личном транспорте рядом со въездом в село, прямо в открытом поле, организуется огромная автостоянка.
Встреча гостей.
Официальное открытие начинается в 10:00, однако уже с раннего утра в селе становится многолюдно.
Одновременно работают три сценические площадки, на которых практически непрерывно выступают коллективы - участники фестиваля.
Главная сцена.
Для зрителей устроены крытая трибуна и сидячие места.
Дополнительные концертные площадки не такие большие и находятся чуть в стороне от главной.
Русские частушки под гармонь в искреннем, народном исполнении, да с музыкальными деревенскими ударениями в словах, – ничего потешней в жизни не слышал.
Детская площадка.
Детский фольклорный ансамбль "Лапоток", г. Казань.
Девочки в косынках и ярких сарафанах выглядят особенно мило.
Во время отдыха между выступлениями.
Чувашский народный ансамбль "Салам". Чуваши - прямые потомки волжских булгар, третья по численности народность в Татарстане.
Два молодца.
Барышня.
Варвара-краса, длинная коса.
"Каравон" - лишь небольшая часть великой и разнообразной русской культуры. Но какая самобытная и удивительная часть! Находясь здесь ощущаешь себя неотъемлемой частью огромной цивилизации восточных славян.
Коробейники.
На протяжении всего фестиваля проходит ярмарка народных промыслов "Русское подворье". Здесь представлены, преимущественно, современные ремесленники Татарстана.
Кузнечного дела мастера.
Иконы из бисера.
Изготавливает их Марина Михайловна из села Сокуры Лаишевского района.
Алексеевская фабрика художественного ткачества. Выпускает яркие льняные и хлопковые изделия ручного узорного ткачества.
Гости из Волжска. Справа Тамара Анатольевна, мастерица по куклам.
Традиционная русская лыковая кукла ручной работы. Проста в изготовлении, но не лишена эстетики.
Курай - татарский национальный духовой инструмент.
Курай, изготовленный вручную, стоит от 1000 рублей (260 гривен или 33$).
Поэтесса Андронова Антонина из Лаишево.
Бортник Гафур Зарипов из села Малая Елга с продукцией собственного производства. В пасеках у Гафура около 400 ульев.
Кружевовывязанный арбуз. Автор Чернышева Нина Ивановна из Лаишево.
Детские глиняные поделки. Детская школа искусств №1 города Буинск.
Харисов Айрат Зуфарович, мастер по изготовлению национального музыкального инструмента "Тальян" – аналога баяна.
Один такой тальян стоит около 30000 рублей (7800 гривен или 970$).
Рисование на досках.
Мастер по плетению на коклюшках Обрезкова Альбина Петровна из села Большие Нырты Сабинского района.
Эта узорчатая красота известна далеко за пределами Татарстана под именем Ныртинские кружева.
Глиняных дел мастер из Сызрани.
Впервые вижу свистульку, которую нужно наполнять водой. Не смотря на свой простоватый вид, поет она очень красиво, прямо как соловей.
Семейное предприятие Наиля и Юлии Галиуллиных специализируется на пошиве национальной и мягкой обуви из натуральных материалов.
Изделия получаются дорогие, но действительно качественные, рассчитанные на постоянного покупателя. Шьются индивидуально на заказ. Если захотите, сделаю отдельный репортаж об этом семейном производстве.
Пока я рассматривал прекрасные тапочки на войлочной подошве и общался с Наилем, к палатке подошел президент республики Татарстан Рустам Минниханов. Он поздоровался, быстренько осмотрел обувную экспозицию и, в окружении многочисленных коллег и фотокоррекспондентов, убежал дальше произносить торжественную речь, посвященную открытию фестиваля.
Художественная керамика. Мастер Чирва, г. Казань. Один такой язь стоит всего 350 рублей (90 гривен или 11 $).
В селе открыт музей истории Каравона.
Хочется еще много всего вам показать и рассказать, однако записка и так уже получилась слишком объемной. Закончу, пожалуй, игрой в городки. Еще помните такую?
К сожалению, я не дождался закрытия фестиваля и не принял участия во всеобщем хороводе. Ну да ничего, будет повод съездить на Каравон в будущем году. В следующий раз расскажу вам об одном необыкновенном памятнике в селе Лашманка Черемшанского района республики Татарстан. Такого вы точно не видели. До новых встреч на "Глазелках"!
Очень срочно, вот прямо в ближайшие день-два, нужен рукастый штукатур, который мог бы привести в приличный вид разбомбленные установкой пластиковых окон внутренние откосы (кирпичный дом). Поделитесь, пожалуйста, координатами проверенных специалистов. Выручите, будьте добреньки :)
Дорогие друзья! Мои родственники продают милый дачный участок с домиком в районе Васильево.
Площадь участка 3 сотки. Маленький двухэтажный щитовой домик. Вода и электричество на участке. 5 минут пешком от станции 766 км. Асфальтированная дорога до садового общества. Рядом лес, приличные соседи.
Интернет российский загудел, Татарстан судя по сводкам новостей как минимум вздрогнул, по сводкам тех же новостей Набережные Челны чуть ли в Каму не сползли. Мэр делает заявления, просит найти и разобраться, после чего лично беседует, увещевает. Что случилось? Неужто опять теракт?
неееет дети и взрослые, это просто какая то школьница на выпускной свой, слегка выпив, пофоткалась в нижнем белье. ( кстати очень красивом и стильном). Тема сисек как говорится была почти не раскрыта, так, совсем немного виден вырез аппетитных молодых грудок. И вот рёв белужий понёсся - разврат, содомия, линчевать как минимум. Правда потом сам мэр сбавил обороты и призвал утихомирится и поскорее забыть, он мол побеседовал и пристыдил
Знаете, моралофаги - такие моралофаги. Лучше бы на пляж летом мэр сходил или прогулялся по городу - вот уже где купальники и наряды реально развратные, вычурные. Особенно пляж - нитки вместо "плавсредств". Видно всё, не надо даже напрягать фантазию. и ничего, никто не рассуждает про мораль, когда девушки в юбках как раз по линию трусов или так же шортиках ходят по центру городов. Всё нормально, красиво и спокойно. Одежда для верхней части тела тоже очень закрытая, как раз всё бюстгалтеры видно. А тут школьница с дурости молодой сфоткалась.Что такого то?
Девчонка она красивая, любит показать своё молодое тело. Ну так и на здоровье. Кому то жалко? Мне вот нет, наоблрот приятно посмотреть на красивых девушек. Но моралофаги не могут спокойно смотреть на это. Моё мнение - им такие не дадут. :)
