Оригинал взят у maiklvolga в На территории Оршинского Вознесенского женского монастыря

Был тут как то пару недель (12.07.15) назад был в деревне Орша в Вознесенском монастыре.
Жена пошла в непосредственно в собор, а я прогулялся по территории, по той которая внутри монастырских стен.


В первую очередь бросается ухоженность монастыря.
Мощеные дорожки.


Цветочки, кусточки.


Несколько могилок. Могилки надо сказать хоть и красивые и аккуратные до общего уровня не дотягивали.


Через пару минут прогулки я понял, что меня что то смущает. Не сразу понял, но  меня как человека не верующего и поэтому смотрящего на эти вещи слегка "потрезвее" коробило «мещанство».
Везде чувствовалось стремление  к красоте и уюту. И это было бы нормально, если бы это не был монастырь.

Кельи в комфортабельном бетонном двухэтажном доме.



Кошечки в большом количестве.


Две фото - эталон мещанства:
1ая - Плетеная мебель - она дорогая. Не роскошь (для монастыря) ли  это ?
(Даже если сами сделали - надо было продать)


2ая - Столик в яблоневом саду - Чеховым отдает каким-то.



Это церквушка - святого Саватия. Она не подписана и я думал сначала что это баня такая монастырская - единственное по монастырский скромное строение и это еще больше подчеркивало окружающий "шик".



Вы можете возразить: «Все это далось трудом послушниц». С этим не поспоришь. И в глаза также бросается, что работы в монастыре организованны хорошо.

Дома ремонтируются. Дорожки мостятся. Везде протянут водопровод для полива.











Обратите внимание, сколько строительных бытовок расположено в сравнительно маленьком монастыре.
Стройматериалы тоже присутствуют в ощутимом количестве. Работы поставлены на широкую ногу. Сразу видно руководит опытный менеджер.

А вот грядки у них не очень – подзаросшие.





Но клумбы и цветы – полный безоговорочный зачет.







НО… Хорошо ли это, что духовное заведение (про духовность это сами верующие говорят) превращается в «передовое хозяйство». Вроде как не совсем этим должны занимается, по крайней мере, так заявляют (хотя сейчас и не заявляют).

На территории монастыря много детей – скорее всего наверно имеется что-то типа воскресной школы.



Многие скажут: «Ууу как хорошо – о детях заботятся». Но я думаю, что церковное образование не самое лучшее». Что добро, а что зло нормальные (я подчеркиваю НОРМАЛЬНЫЕ) родители и сами могут, да и не только родители, не стоить списывать детсад, школу, институт. А вот литературу во всей ее красе или физику с биологией (с Эйнштейном и Дарвином) – церковь никогда не сможет обучить ребенка.
(ну если только как в анекдоте «Что такое божья сила?»  - «Это божья масса на божье ускорение»)
К том же,  загоняя человека с малых лет в церковь, вы лишаете его выбора, «к богу» он приходит не осознано, а по привычке.
Блин,  да и просто не лишайте человека детства. J

Но это я так… . Так то все красиво и аккуратно. Заедите, сами убедитесь.


А места рядом хорошие.
Сосновый лес.



Правда с дороги в него не съехать – все перерыто пожарниками.
(Но у меня есть подозрение, что монастырь и жители Орши приплачивают пожарникам, что бы те перерывали дороги , чтобы не дать дачникам пользоваться их любимыми местами)



Белочка.



Черника.



Вот такая вот поездочка была.

Еще в начале лета была очень заметна граница дорог Тверской и Московской областей: возвращаясь в Тверь, проезжаешь путепровод в Головково - и начинается колбасня, яма на яме с ямочным ремонтом. А вчера еду - и не нарадуюсь, положили-таки новый асфальт и до Твери ехал с превеликим удовольствием. Нет, участки с ямами остались, но их стало значительно меньше и дорога еще в приличном состоянии (например, в Солнечногорском районе около съезда на М-11 асфальт как после бомбежки, даже у нас такого нет). Надеюсь, новый асфальт продержится хотя бы годков пять.
С противоположной стороны Твери (Питерское направление) - лютый писец. Там наоборот, с каждым днем все хуже и хуже. До Медного колея - страшно представить, как на ней в дождь перестраиваться. Что будет в гололед - даже и думать не хочется.

Небольшой оффтопик: горите в аду ушлепки, которые на МКАДе не видят временной разметки и чешут поперек полос в прямом направлении, как если бы разметка была нанесена по-старому.

Оригинал взят у red_ptero в Классическая композиция с привкусом горького хмеля

Она покусилась на самое святое для русского человека - пиво.
Отныне пять рублей с каждой бутылки идёт на Крымнаш.

Оцифровка этикетки гласит:

Испокон веков на границы земли русской покушались иноземцы. Дать отпор и вывести государство из нищеты получалось лишь у сильных государей! Петр I преобразовал государство и армию. Под его началом страна построила мощный флот, ремесленники трудились на верфях, негоцианты исправно пополняли казну деньгами.
Сейчас, благодаря сильному лидеру Путину В.В. с Россией вновь стали считаться в мире.
А Крым вернулся на историческую Родину.
Но величие России зависит и от самих граждан.

Холдинг „Афанасий“ делает свой вклад. Каждая проданная бутылка нашей продукции приносит в казну 15,5 рублей, а 5 рублей мы направляем в народную дружину, которая обеспечивает порядок в наших городах.

Призываем каждого россиянина внести свой вклад в создание сильного государства!

Мой ответ „Афанасию“.
Я решил внести свой вклад в создание сильного государства без жополизов.
Отныне перестаю покупать любую продукцию холдинга „Афанасий“, включая квас.
В этой связи я затворил 10-литровую бутыль ржаного кваса:

Знaкoмый пoсoветoвaл пpoект, с теx пop paбoтaю тoлькo с ним!
Никoгo не зaстaвляю, если зaинтеpесyет - пpисoединяйтесь: http://socbank.org/?ref=dizsp

20 июня 2015 года в рамках проекта «1000 лет христианства на тверской земле» в Твери в помещении молодежного культурного центра прошел балканский вечер, организованный тверским православным молодежным клубом «Сеятель» и ВИА «Балканский проект».
Вечер был приурочен к дню освобождения от турецкого владычества болгарского города Велико Тырново войсками легендарного генерала Иосифа Гурко.

Произошло это знаменательное событие 138 лет назад, 7 июля 1877 года.
Это была самая первая победа в борьбе с османским игом и принёс её болгарам великий генерал-фельдмаршал Иосиф Владимирович Гурко.
Этот день провозглашён в Болгарии как национальный праздник, а Иосиф Гурко – национальный герой Болгарии.
Иосиф Владимирович Гурко прожил большую часть своей жизни в имении Сахарово в Твери.
Однако он всегда говорил: «Отчизна моя - Россия, родина моя - тверская земля, а сердце и любовь моя - Болгария».
После революции усадьбу Сахарово постигла участь многих дворянских имений.

Имущество усадьбы было расхищено, частично вывезено в Тверь и Москву, небольшая его часть оказалась в коллекциях Тверского музея и картинной галереи.
В 2008 году останки четы Гурко были найдены в парке в Сахарове, в бывшей усадьбе - они лежали в разрушенном склепе под горами мусора.
Было проведено множество экспертиз.
В результате останки Иосифа и Марии были перезахоронены 22 сентября 2011 года в храме преподобного Иосифа Волоцкого.
В Болгарии и особенно в Велико Тырново помнят и чтут героя, почти забытого в России. (Кстати, Тверь и Велико-Тырново - города-побратимы. Много ли молодых тверичан знает об этом?).

7 июля – нерабочий день для жителей бывшей столицы Болгарии Велико Тырново.
Они каждый год с размахом празднуют самую первую за 500 лет в борьбе с османским игом победу.
На родине Иосифа Гурко - в Твери этот день проходит, как правило, незаметно.
И эту несправедливость хотя бы частично решили исправить организаторы болгарского вечера.
Священник Геннадий Ульянич – основатель музея генерала Гурко в Сахарово – рассказал тверской молодежи о нашем национальном герое, а также о роли православной веры, объединяющей два братских славянских народа: русский и болгарский.

Отец Геннадий поведал также об истории крещения Болгарии и о создателях славянской письменности болгарских святых Кирилле и Мефодии.
Также были поведены конкурсы и викторина и рассказ о болгарских национальных костюмах.
В перерывах между выступлениями и конкурсами звучали болгарские мелодии и песни, которые исполнил на традиционных балканских инструментах (бузуки и т.д.) ВИА «Балканский проект». Гости даже исполнили одну из болгарских песен вместе с артистами.
Руководитель ансамбля Светлана Лебедева провела мастер-класс по болгарским танцам, в котором с удовольствием приняли участие и дети, и молодежь.


В качестве призов участникам конкурсов достались болгарские соленья, которые любезно предоставил для этой цели Камен Колев, уроженец Болгарии, живущий в Твери.

В Твери, оказывается, есть минимагазин продуктов болгарского производства, который находится в кафетерии "Велико Тырново" (ул. Советская).
Балканский вечер, посвященный в этот раз преимущественно традициям Болгарии, прошел не только познавательно, но и весело и зажигательно.
Это мероприятие стало очередным шагом на пути реализации проекта «1000 лет христианства на тверской земле».

Проект реализуется Тверской областной общественной организацией содействия духовно-нравственному просвещению «Тверской православный молодежный клуб «Сеятель» в рамках международного грантового конкурса «Православная инициатива-2014».

Проект «1000 лет христианства на тверской земле» был заявлен в рамках проектного направления «Культура». И вошел в число победителей.
Цель проекта – способствовать духовно-нравственному просвещению молодежи на примерах святительских подвигов православных святых (в том числе тверских), представленных в этнокультурном контексте и исторических событиях.
В рамках проекта планируется проведение серии культурных мероприятий.


Пресс-служба Тверского православного молодежного клуба «Сеятель»
Автор фото Алекс Баас