По информации «АиФ в Самаре», 23 октября в Министерстве обороны России прошло совещание с участием представителей военного ведомства Чехии. Особым пунктом обсуждалась «самарская проблема».
Реакция городских властей последовала незамедлительно. 24 октября недалеко от входа в кирху со стороны улицы Некрасовская установили «раскладушку» с надписью - «здесь планируется установка городского памятника».
Самарцы гадают и делают всяческие предположения о том, кому будет посвящен этот памятник. Логичным блогосфере кажется установка там фигуры бравого солдата Швейка, героя неоконченного сатирического романа "красного" чеха Ярослава Гашека. Дом, где жил писатель в гражданскую, расположен прямо за углом, на ул. Куйбышева, 98. Но...
Городские власти давненько присматривались к территории кирхи как альтернативному месту установки монумента чехословацким легионерам. В начале мая, еще до скандального орошения минералкой членов инициативной группы историков и краеведов, Дмитрий Азаров предложил руководству лютеранской общины подумать о возможности размещения «памятного знака» рядом с территорией лютеранского прихода.
Источники тогда сообщили, что это предложение повергло лютеран в шок. И вроде бы, позже городскому руководству указали на крайнюю нежелательность соседства подобного памятника рядом с кирхой. Я еще тогда подумал, что за «светлая голова» посоветовала нашему мэру разместить памятник «белочехам» рядом с кирхой? Если можно было бы выбрать самый неудачный вариант установки — то с поставленной задачей неизвестные специалисты успешно справились.
В течение лета поступала информация, согласно которой мемориал в честь интервентов все-таки установят у кирхи. Но когда? Мы предположили, что очередное обострение у сторонников установки «памятного знака» начнется весной следующего года, так как именно в 14-м году в Чехии начнут праздновать один из этапов глобального проекта «Легион 100». Это «дети» думают, что монументы легионерам-интервентам устанавливаются из «соображений гуманности и исторической справедливости». У чехов же совсем другие планы и задачи — поднять в обществе гордость за свою историю, подготовить военнослужащих в контексте деятельности легиона и многое другое. Почитайте о том,
что такое «Легион 100», много чего любопытного узнаете.
Например, главному библиотекарю будет небезынтересно узнать о том, что «современные зарубежные миссии армии ЧР по своему пониманию не далеки от идеалов, за которые боролись чехословацкие легионы почти сто лет тому назад. Наоборот, здесь прямая последовательность. Тогда и сегодня бой наших солдат ведется в рамках коалиционных сил, за рубежом, за свободу и демократию». Завальный же считает, что легионеры «просто ехали домой» и были мирными туристами, а тут эвон как - они воевали за демократию в составе коалиционных сил.
Есть в описании проекта и тонкий троллинг СССР: «Идейная основа движения легионеров в Чехословакии в конце 40-ых годов прошлого века стала нежелательной, и легионерские традиции перестали поддерживаться». К фашистской Германии у чехов претензий нет. Ну, а Ванька утрется.
В рамках проекта «Легион 100» в России до 2018 года чехи планируют установить еще 48 монументов, приблизительно по десять в год. Задача непростая, но судя по тому, как наши власти поддерживают стремление государства — члена НАТО — воспитать боевой дух в своих солдатах — эта задача чехам вполне по силам.
Ну, а самарцам осталось наблюдать за тем, кто придет произносить хвалебные речи на открытии памятника интервентам, а городскому руководству терпеливо ждать лета, когда какой-нибудь въедливый турист-историк из Германии обалдеет, увидев памятник врагам и предателям веры у кирхи. В порядке общей информации: чехословацкие легионеры в России перешли в православие. Смена веры была одним из условий приема в легион военнопленных австро-венгерской армии.
