Ежегодно, 28 февраля, во всем мире отмечается международный праздник, посвященный карело-финскому эпосу «Калевала». Особенным образом это культурное событие было отмечено и на тверской земле, ставшей второй родиной для коренного этноса Верхневолжья - тверских карел.
Этот древний финно-угорский народ, живущий ныне в ситуации диаспоры в самом центре России, имеет непосредственное отношение к языку «Калевалы», потому что до сих пор на нем говорят жители тверских карельских деревень… Сохранившие разговорный вариант письменного языка калевальских мифов, тверские карелы и по сей день интересны финским исследователям-лингвистам, изучающим мир финно-угорского эпоса. Особой притягательной силой отмечен для ученых–историков и религиоведов ярчайший феномен из жизни карельского народа - переселение карел на верхневолжские земли с территорий нынешней Восточной Финляндии в XVI-XVII веках как пример духовной стойкости и верности православному вероисповеданию. Вот такому удивительному народу, 400 лет проживающему в тверской губернии, и был посвящен «Вечер карельской культуры» (1 марта 2014г.), организованный двумя общественными организациями - Тверским православным молодежным клубом «Сеятель» (руководитель - А.Андреев) и Тверской городской национально-культурной автономией тверских карел (председатель правления - С.Калинина) при поддержке отдела по делам молодежи Тверской епархии.
Накануне Прощеного воскресенья, за совместной трапезой с традиционными для масленичной недели блинами для знакомства с карельской этнической культурой в Молодежном культурном центре собрались многочисленные участники и гости праздника
Начался вечер с фотопрезентации поездки Тверской карельской молодежной организации на освящение часовни Серафима Саровского в д. Хаукканиеми в Восточной Финляндии, состоявшееся в день Казанской иконы Божией Матери 21 июля 2013г. Делегация тверских карел побывала у своих этнических родственников на карельском фольклорном празднике, приуроченном к Дню открытия новой построенной часовни, в рамках международного проекта «Карельские часовни без границ». К этому событию ребята подготовили театральную постановку «Калевала» на русском и финском языках, а также концертную программу на тверском диалекте карельского языка.
Продолжил обширную программу вечера музыкальный педагогический коллектив ДШИ из города Лихославль Тверской области. Участники вечера смогли послушать, как звучит карельский народный струнный инструмент - кантеле, как поется на тверском говоре карельская песня. Информационно-просветительская часть праздника была представлена двумя презентациями: «Православие тверских карел как базовый компонент национальной идентичности» (Калинина Светлана Олеговна, кандидат философских наук) и «Священномученик Алексий Сибирский - карельский святой XX века» (Андрей Кулешов, участник проекта «Наше наследие», д.Козлово Спировского района Тверской области). Небольшая языковая разминка позволила всем участникам карельского вечера немного отдохнуть, поупражнявшись в карельских скороговорках, чтобы затем с неподдельным интересом воспринимать следующий блок новой информации о культуре народа-соседа – теперь уже кухонной.… Презентация кухни тверских карел прошла «на ура»!
Председатель карельской общественной молодежной организации Ирина Комиссарова не только рассказала о самых известных национальных блюдах тверских карел, о том, как проводятся в молодежной организации мастер–классы по приготовлению карельских пирогов «Шуури вачча» («Большой живот»), но и предложила публике попробовать карельские пирожки и сульчины.
Наконец, подошло время кульминационного события этнического вечера – показа театральной постановки «Куллерво», которую ребята молодежного отделения тверских карел готовили как продолжение первого театрального опыта по «Калевале». Об этом рассказала зрителям режиссер спектакля - Марина Евграфова.
Удивительно тонко подобранная музыка, эмоциональная игра непрофессиональных «артистов», стилистическое оформление спектакля никого не оставили равнодушными… Традиционные истины древнего калевальского эпоса о разрушительных для человеческой личности последствиях потери собственной национальной идентичности звучали как никогда современно…
Человек, «выпавший из рода», выпавший из родной культуры становится незащищенным от агрессивных внешних влияний и открытым для ненависти, разрушения и в конце концов – собственной гибели…
Смысловая точка «философской» части вечера была поставлена стихами Натальи Лайдинен – известной поэтессы, много пишущей о Карелии:
Здесь крепкий тыл — мои родные люди, Из детства счастье — добрая семья! Меня здесь знают, понимают, любят, Чужая боль и радость — как своя.
Я ритм ловлю карельского теченья И на озерном тихом берегу Своей судьбы истоки и значенье Вновь открываю, сердцем берегу…
Член Карельского землячества в Москве, она специально приехала в гости к тверским карелам на празднование дня «Калевалы», оставив неизгладимое впечатление в сердцах тверских любителей поэтического слова.
За всеобщей политизацией как-то малозаметно прошел очередной арт-базар в Твери. Между тем за пару лет своего существования это мероприятие заняло прочное место в культурной жизни города и не только в ней. Массовое увлечение изготовлением все, что угодно, своими руками, рано или поздно у многих переходит из разряда занятия для досуга в какой-никакой, а бизнес. Затраты мизерные, спрос какой-никакой есть - и появляются десятки ювелиров, маловаров, резчиков, валялбщиков, а в послднее время всяческих декупажистов и прочих людей с непроизносимыми профессиями. Разумеется, в эпоху интернета можно продавать свой хэнд-мейд и без ярмарок. Ну а поговорить? А пощупать произведения? А праздника душа тоже ведь хочет. Вот и появился арт-базар. Где его только ни проводили - и в музее Лизы Чайкиной, и в горьковке, и в "Рубине". А теперь - выставочном зале. Не уверен, что такая кочевая история идет ярмарке на пользу, но посетителей всегда хватает, несмотря на не особенно обильную рекламу. Но хороший маркетолог мероприятию явно не помешал бы, интересные фишки появляются каждый раз, но какого-то их продвижения не наблюдается. Вот в этот раз предлагались всяческие неведомые инструменты, но мастер-классы опят шли для деток по чему-то вроде лепки (не вглядывался, простите уж). Честно говоря, я на сей раз искал нестандартные подарки на 8 марта. Нашел. Не так, чтобы в восторге, но интереснее, чем в обычных магазинах подарков. Много мыла, много кукол, много вышивки, много оклейки и раскраски, мало резьбы по дереву, немного ковки... Но посмотреть было на что, хотя от раза к разу изменений немного. Но в целом здорово, что такие ярмарки в Твери проходят. Еще бы побольше арта и поменьше базара - и было бы совсем хорошо.
Пока участники проекта "Беги, Тверь, беги!" продолжают наматывать километры, велосипедисты Твери только готовятся к открытию сезона. По данным группы в ВК, 27 апреля 2014 года состоится традиционный городской праздник «Открытие Велосезона-2014» под эгидой тверской областной общественной организации "Клуб ВелоТверь".
А у вас есть велосипед? Рискуете ли вы кататься на нём по городу? Открыли ли уже велосипедный сезон?
Есть в тверской губернии город Старица, а под ней несколько систем бывших каменоломен. В одну из них я со товарищи в субботу и наведался. Называется Ледяной, т.к. в зиму там образуются ледяные сталактиты-сталагмиты (потом стаивают). По протяжённости небольшая, но интересная. Добирался не без приключений - на грейдере, в обледеневшей низине крутануло меня волчком на 180 градусов и не поймал я потом своего коротышку :/. Уволокло на противоположную обочину, совсем чуток в низкий кювет с насыпи не улетел. Короче удивился маленько, пассажирки мои тоже. При том, что ехал небыстро, прямо и без перегазовок (горбатый лёд), размотало в два захода. Никто не обделался, но шансы были. При развороте произошёл боковой удар в ледяной бруствер обочины и заднее правое колесо разбортировалось. Выехал на дорогу и начал переобувательный секас.
Бросили машины в ближайшей деревне и с полкило пешком вдоль ручья.
Впринципе ходы ненизкие, но пару раз врубался башкой в карнизы.
Собственно пещера - любопытно, познавательно, ледяные пиписки из пола,
на стенах и потолке зимуют заживозамёрзшие летучие мыши (в центре кадра).
Они действительно висят на лапах и покрыты изморозью и наледью. Ч/б фотка не получилась, но видно как на замёрзшей тушке кристаллики льда отсвечивают. Сверху слева лапа, внизу края крыльев. Фонарь конечно прикрывал, чтоб в мышиную морду не светить.
Заподсвечивали сталактиты кто чем (я всякими диодами) и давай их запечатлевать всячески. Брал с собой сотонинский кемпинговый фонарь на педальной тяге (динамомашинный) - подарили.
Им тоже подсвечивал, хорошая вещь, хоть и не очень долгая. Решил, что для палатко-лагеря норм. Зато батарейков не надо, Диман спасибо!
Огненные лингамы Шивы, как сказал кто-то :))) cмешно
Ещё интересные капельно-нитяные образования на потолке. Не знаю как называются. Выглядит как очень рыхлая замёрзшая сахарная вата с каплями.
Потом, как водится, злую бабу подожгли (уже на даче предводителя зондер-команды)
Закончилось всё, как обычно, бутылкой. Выходные удались.
