Поучение Аменемопе, сына Канехта

Пролог

Начало поучения о жизни,
наставлений к благоденствию,
правил для придворных обязанностей,
предписаний для царедворца,
дабы помочь дать ответ вопрошающему
или составить ответное письмо;
помочь обрести верный путь жизни,
для процветания на земле;
возвести в его сердце святилище,
отвращая от зла;
уберечь его от лжи языков
и помочь ему достигнуть похвалы в людских устах.

Об авторе
Написал сие опытный надзиратель за полями68,
отпрыск египетского писца,
управляющий зерном, определяющий его меры,
устанавливающий размеры налогов на зерно во имя владыки;
заносящий острова новых земель в казну69
и устанавливающий границы полей.
Я помогаю фараону в определении налогов
и составляю кадастр плодородных земель Египта.
Я — писец, определяющий приношения богам,
сдающий поля землепашцам внаём,
следящий за уборкой урожая,
снабжающий житницы зерном;

подлинно смиренный в Тинисском70 номе71 в Абидосе72,
справедливый в Ахмиме73,
владелец гробницы на западе Ипу74,
хозяин усыпальницы в Абидосе,
Аменемопе, сын Канехта,
благородный в Абидосе.
Адресат
Написано сие для сына, младшего из детей,
самого юного в семье,
преданного слуги бога Мина75,
водолея Осириса76,
возводящего Гора77 на трон отца
и хранящего его в благочестии,
………………………………….78
смотритель за матерью богов,
надзирающий за стадами на пастбищах Мина,
отстаивающий Мина благочестие79.
Хоремаакхер — его подлинное имя,
сын сановника из Абидоса,
сын того, кто играет на систре80 в храме Шу81 и Тефнут82,
и Таусерт83 — той, которая первой воспевает Гора.
Глава I. Завещание сыну
Обрати слух свой к этим словам и внемли, о чём они говорят.
Раскрой свою душу и внимай им.
Благодатно принять их в сердце своём,
но горько будет тому, кто отвергнет их.
Пусть в твоей душе они обретут пристанище,
запри их на засовы в своём сердце.
Если твои уста будет одолевать буря пустословия,
слова эти станут уздой84 для них.
Запечатлев слова сии в сердце и следуя им в жизни,
ты обретёшь счастье.
Обретя мои заветы как сокровищницу,
тебя ждёт благоденствие в жизни.

Глава II. Не укради
Берегись обокрасть бедняка
и обидеть увечного.
Не поднимай руки своей на старика
и не перебивай его в разговоре.
Не позволяй вовлечь себя в мошенничество
и не води дружбу с теми, кто этим промышляет.
Не оскорбляй того, кого ты обидел
и не занимайся самооправданием.
Берег отвергнет творящего зло,
и он будет унесён отливом.
Северный ветер приблизит его конец,
соединившись с грозой.
Раскаты грома гулки, и крокодилы люты.
Что чувствуешь ты ныне, о страстный человек?!
Он взвывает крича, и вопль его достигает небес.
О Луна85! Пролей свет на его преступление!
Наставь нас, чтобы смогли мы исправить падшего,
и чтоб самим нам не стать такими.
Подними его, протяни ему руку,
Предай его в руки богов.
Насыть его своими дарами86,
дабы он утолил голод и устыдился.
Другое дело благое перед богом
– это подумать, прежде чем сказать.
Глава III. Будь осторожен в речах
Не теряй время в спорах c упрямцами
и не раздражай их своим словом.
Действуй обдуманно перед недругом
и уступи ему следующий шаг.
Обдумай то, что желаешь сказать,
ибо буря спора сродни пожару в стогу.
Будь сдержанным с ним,
оставь его в покое,
богу известно, чем ему ответить.
Если ты будешь жить по этим заветам,
то и дети твои будут их блюсти.
Глава IV. Две породы людей
Вспыльчивый человек в храме
подобен дереву, растущему в неволе.
Лишь миг, и вот уже осыпается листва,
а его скорый конец — в цеху у столяра.
Или же ствол его река уносит,
или пламя — его погребальный костер.
Но истинно скромный стоит в стороне.
Он подобен дереву, взращенному на залитом солнцем лугу.

Оно скоро цветёт и умножает плоды,
оно растет на глазах у своего господина.
Его плоды сочны, а тень прохладна,
и конец его пути — в ухоженной роще87.
Глава V. Служи честно
Не отбирай насильно то, что жертвуют храму,
не будь алчным и тогда будешь жить в достатке.
Не делай худого служителям храма,
дабы кому-то угодить.
Не сетуй на то, что дни похожи один на другой,
или ты что-то можешь изменить?
Сегодняшний день станет уже прошлым, когда наступит завтра.
Глубокие воды мелеют88,
крокодилы и гиппопотамы вышли на сушу,
и рыбы задыхаются без воды.
Шакалы тучны, дичь готова для пира,
а рыбаки сушат свои сети.
Каждый скромный в храме взывает:
«Велика благосклонность Ра!»89.
Будь скромен и преуспеешь,
будь скромен и достигнешь успеха.
Глава VI. Не покушайся на чужие земли
Не посягай на установленные границы полей
и не трогай пограничные колья.
Не сходи с ума из-за пяди земли
и не посягай на границы вдов.
Кто вторгается в чужую пахоту — губит себя.
Кто захватывает её для себя,
а затем делает подложные грамоты,
будет выведен на чистую воду Луной.
Выясни, кто сделал подлог,
ибо он — преступник.
Он — враг, которого ты должен повергнуть.
Ток жизни покидает его.
Семья его — изгой для людей,
кладовые взломаны,
дети лишаются наследства,
а имущество раздаётся чужакам.
Берегись покуситься на границы полей,
дабы не предстать пред судом.
Человек умилостивляет бога,
когда устанавливает границы полей.
Он желает себе благоденствия,
и восхваляет Осириса.

Не топчи чужую пахоту,
её сохранность послужит тебе во благо.
Паши землю согласно этим заветам
и хлеб бери со своего гумна.
Лучше горсть зерна, посланная богом,
нежели тысячи вёдер, добытых нечестным путём.
Они и дня не простоят в амбаре
и будут не годны для приготовления хлеба и пива.
Они пробудут в амбаре недолго
и с рассветом исчезнут.
Поэтому лучше быть бедным, но честным,
чем неправедно богатым.
Лучше кусок хлеба и чистая душа,
нежели богатые житницы и страх воздаяния.
Глава VII. Не стремись к богатству
Не стремись сердцем к богатству,
ибо никому не суждено пренебречь судьбой и удачей.
Не располагай свой ум к неглубоким вопросам,
каждому назначен свой жизненный срок.
Не стремись к достатку,
ибо более, нежели довольно того, что имеешь сейчас.
Если богатство пришло к тебе обманом,
оно и ночи не пробудет с тобой.
Как только забрезжит рассвет, оно покинет твой дом.
И пусть ты узнаешь место, куда оно скрылось, там его всё равно не найдёшь.
Когда земля разверзнется, она поглотит его,
и оно ввергнется в пучину.
Там оно устроит себе клад
и в этих недрах потопит себя.
Или подобно птицам оно взлетит на крыльях
и растворится в небесах.
Не радуйся богатству, нажитому грабежом,
и не сожалей о бедности.
Если полководец прикрывается своими воинами,
то отряд бросает его.
Лодка алчного застревает в тине,
а корабль скромного плывет на всех парусах.
При виде лучей утреннего солнца обращайся к Атону91
со словами: «Даруй мне благоденствие и здравие!».
И он одарит тебя благами,
а твои заботы и страхи оставят тебя.
Глава VIII. Не говори худого
Будь известен добрыми делами по свету,
дабы все могли приветствовать тебя.
Они восхваляют Уаджит.

и плюют на Апофиса93.
Храни уста свои от клеветы
и ты будешь любим народом.
Ты займёшь должное место в храме,
а твои жертвы будут среди приношений твоего господина.
Ты будешь чтим народом, даже когда тебя укроет могила,
а гнев богов обойдёт тебя стороной.
Не обвиняй понапрасну человека в преступлении,
когда обстоятельства дела ещё не ясны.
Слышишь ли ты хорошее или дурное об этом,
решай сам, как поступить.
Обрати уста свои к добру,
а дурное пусть не выходит наружу.
Глава IX. Воздержись от пылкости
Не братайся со вспыльчивыми
и не води с ними дружбы.
Не дерзи начальнику
и берегись оскорбить его.
Не позволяй завлечь себя в ловушку плетением словес,
но и не допускай развязных ответов.
Обдумай внимательно речь про себя
и остерегайся бездумных ответов.
Слова огорчённого летят быстрее
ветра над водной гладью.
Он губит своё доброе имя,
наполняя уста клеветой.
Его ответы достойны порицания,
ибо они наполнены злом.
Он мечется по свету,
но его бремя — ложь.
Ложь и ухищрения — его вечные спутники94.
Куда бы он ни пришёл, он вечно спорит.
Ест ли он, или пьёт под крышей,
ответ за всё он даст под небом.
День, когда он предстанет пред судом,
станет началом бедствий для его детей.
Даже Хнум95 — создатель96 этой брюзги — немедля явится,
чтобы уничтожить своё несовершенное творение.
Он похож на шакала, забежавшего на скотный двор,
который косит, щурясь, глаза
и приносит в семьи раздор.
Он гоним ветром, словно туча,
и меняет на солнце свой окрас.
Подобно детёнышу крокодила, он всюду суёт хвост.
И, скрутившись, готов напасть на любого.

Его уста сладки, но язык отравлен,
и огонь пылает у него внутри.
Не спеши дружить с таким человеком,
дабы и ты не предстал пред ответом.