Культурная индустрия может похвастаться тем, что ей удалось без проволочек осуществить никогда прежде толком не издававшийся перевод искусства в сферу потребления, более того, возвести это потребление в ранг закономерности, освободить развлечение от сопровождавшего его навязчивого флера наивности и улучшить рецептуру производимой продукции. Чем более всеохватывающей становилась эта индустрия, чем жестче она принуждала любого отдельно стоящего или вступить в экономическую игру, или признать свою окончательную несостоятельность, тем более утонченными и возвышенными становились ее приемы, пока у нее не вышло скрестить между собой Бетховена с Казино де Пари. Культурная индустрия убивает двух зайцев одним ударом: то истинное искусство, что она уничтожает вокруг себя, она с легкостью воспроизводит в рамках собственной системы как искусство ложное.
Сахар... Внакладку, вприкуску, вприглядку. Привычная с детства сладость. Но кто из нас задумывался, какой путь она совершила, прежде чем попала на наш стол? А какой путь проделал сахар через века и страны, прежде чем стал обычным в каждом доме? И уж конечно, вряд ли кто-то представлял себе сахар как важного актера на исторической сцене. В этой книге удивительная история сахарной индустрии причудливо переплетается с совсем несахарной историей человечества. В разные эпохи он становился причиной кровопролитных войн и процветания целых народов, символом рабского труда и несметного богатства, нечеловеческих страданий и человеческих страстей. На страницах книги, как в приключенческом романе, - рабы и плантаторы, знаменитые флибустьеры и коронованные особы, алхимики и великие ученые. Сахар... Добро или зло? Сладкий - или все-таки горький? Любопытные и малоизвестные факты, парадоксальные выводы, изящный ироничный стиль - все это делает книгу Питера Макинниса крайне увлекательной...
В системе исторических представлений существует целый ряд условных цивилизаций и народностей, произвольно сведенных представителями от науки к примитивым клише или политически заказанным гамбургерам «просвещения». Каждый из нас, столкнувшись с «праславянами», «гиперборейцами», «финно-уграми», «индоариями» или «индоевропейцами», всякий раз находится в неведении относительно ингредиентов, составляющих это очередное гипотетически историческое месиво. Однако народы, населяющие бесконечные тома академической науки, имели язык и присущие только им традиции, характерные формы жизнедеятельности, труда и территории проживания, наконец, они имели свои мифологические представления, закрепленные в изобразительных формах и поэтических метафорах, которые формируют язык и весь художественный стиль этноса, делая его узнаваемым и уникальным историческим маркером. Таким маркерным языком является, например, русский мат, известный грекам как некое аграрное сквернословие и абсолютно неизвестный остальной...
Книга французского исследователя Пьера-Мишеля Бертрана посвящена левшам. Поразительно, что это, казалось бы, элементарное свойство вызывало у окружающих самые разные, подчас прямо противоположные эмоции - от страха и отвращения до уважения и восхищения. Сегодня оно считается вполне обычным явлением и не вызывает удивления, но всегда ли думали так? Леворукость интересует автора прежде всего как культурный феномен. Небыстрый процесс либерализации леворукости находился в постоянном колебании, знал как взлеты и падения, так и периоды застоя. Как относились к леворукости (считай меньшинству) в эпохи, когда царили остракизм, изоляционная политика, принуждение? Бертран рассматривает культурно-исторический процесс от античности до современности в необычном ракурсе - с точки зрения взаимоотношения правшей и левшей. Читатель найдет в книге разнообразный материал - от искусствоведческих описаний до статистических таблиц и уголовных хроник двухсотлетней давности, познакомится с биографиями и...
Когда-то безбрачие было для многих "залом ожидания", в нем задерживались только старые девы и закоренелые холостяки, их жалели, над ними смеялись. Сейчас безбрачия никто не стыдится, ряды холостяков все время пополняются теми, кто развелся. Известный бельгийский историк Жан-Клод Болонь рассказывает об эволюции понятия безбрачия и отношения к нему, знакомит читателей с образами и типажами западных холостяков, существовавшими с древних времен до наших дней.
Трехтомная "История тела", написанная французскими, британскими и американскими антропологами и историками культуры, всесторонне рассматривает телесные практики и репрезентацию тела в Европе - от Ренессанса до нашего времени. Третий том охватывает XX век, в котором человеческое тело стало едва ли не главным объектом, претерпевающим беспрецедентные страдания и вместе с тем пользующимся небывалым вниманием. Происходят параллельные процессы: вытеснение и в то же время приятие телесных аномалий, превращение индивидуального, неповторимого тела в незначительный элемент массы, в пищу войны и политических репрессий - и наряду с этим сексуальное и творческое раскрепощение, "профессионализация" спортивного и кинематографического тела, создающая его культ. Этот том рассказывает, как XX век радикально изменил восприятие тела.
В монографии раскрывается содержание таких связанных между собой элементов духовной жизни общества, как культура общества, ее части - художественная культура и художественная деятельность, созидающая мир прекрасного в жизни каждого человека. Особое место отведено анализу каталитической роли художественной деятельности, содействующей успешному формированию творческих способностей людей в разных профессиональных областях. Изложен алгоритм анализа произведения искусства. Издание снабжено схемами и рисунками. Предназначен для аспирантов и студентов, изучающих искусствоведческие дисциплины, культурологию, основы искусствознания, мировую художественную культуру: преподавателей, работников художественных музеев и галерей организаторов художественных аукционов и любителей искусства, желающих уточнить и структурировать знания в непростой по содержании области духовного производства - художественной культуре.
Блеск и роскошь золота неотразимо притягательны. Испокон веку из него делаются уникальные по своей красоте и ценности ювелирные изделия, золото используется для украшения и подчеркивания сакральное предметов культа всех религий, является мерилом ценности и играет важнейшую роль в экономике. Получение именно этого драгоценного металла было главной целью алхимиков Средневековья. Поиски месторождений золота послужили стимулом Великих географических открытий, в результате чего были открыты целые континенты! В попытках быстро разбогатеть тысячи искателей приключений подхватывали "золотую лихорадку" и, покидая насиженные места, устремлялись к своей мечте. Государства снаряжали и снаряжают поисковые экспедиции для обнаружения месторождений золота на своей территории. Важно отметить, что целый ряд интереснейших материалов публикуется на русском языке впервые. Книга богато иллюстрирована, она послужит прекрасным подарком для любителей истории, географии и ценителей красоты.
В книге «Цинизм и постмодерн» Тимоти Бьюз анализирует процессы, происходящие в культуре, обществе и искусстве в конце XX века. Автор предлагает особый ракурс рассмотрения такого феномена как постмодерн – философии, которая заявляет о распаде всех иерархий в современной культуре, о массовом осознании иллюзорности и «неподлинности» общественных идеалов и социальных практик. Вторая поднятая автором проблема – тесно связанное с постмодерном понятие современного цинизма. Тимоти Бьюз – один из немногих исследователей, посвятивших ему фундаментальный труд. Тимоти Бьюз следует трактовке цинизма как «просвещенного ложного сознания» (Петер Слотердайк, 1983) и применяет этот анализ к Англии 1990-х (в основном). Конечный вывод автора заключается в том, что цинизм в форме апатии, усталости и пораженчества (которые Т. Бьюз относит к основным чертам постмодернизма) парализует всякую политическую волю, наоборот, требующую «веры в невозможное» (по М. Веберу).
