В эпоху создания Звериного стиля в Прикамье существовали два народа, две археологические культуры, ломоватовская и неволинская. Первая занимала Верхнее Прикамье по Каме, Колве и Вишере, вторая Неволинская культура в конце IV - начале IX в. занимала довольно значительную площадь - около 15 тыс. кв. м (это примерно половина современной Бельгии) в бассейне р.Сылвы, одного из крупных левых притоков р.Камы. На обозначенной территории известно более 270 памятников, из которых около 200 селищ и около 50 городищ.
Неволинцы торговали с Византией и Ираном, на территории обнаружено более 20 кладов южного импорта, у них была развита металлургия, мастера славились наборными поясами, кресалами, подвесками и т.д. Население тогда и на Севере и на Юге Прикмья составляли предки современных хантов и манси, тех самых, которые до двадцать первого века молились и приносили жертвы бронзовым изображениям духов.
В начале девятого века неволинцы таинственным образом исчезают, их города пустеют, могильники забрасывают. Обычно пишут, что население ушло на юг и вошло в состав Волжской Булгарии.
Отчасти это правда. По неизвестным причинам народ ушел, но гораздо дальше, не просто на Волгу.
Известно, что Венгры пришли на Дунай в IX веке откуда-то из южнорусских степей. Их язык, как доказано, имеет несомненное родство с угорскими языками хантов и манси. В древних погребениях венгров обнаружены посмертные серебряные маски. Так же найдены византийская посуда и иранские серебряные кувшины с изображением Ардвисуры Анахиты, богини, почитаемой под разными именами на Урале.
Угорский язык и обычай погребения в серебряных посмертных масках пересекались только в одном месте: в Прикамье. И мы знаем целый народ, исчезнувший таинственно из этих мест. Мы даже можем проследить путь этого народа по погребениям с масками и свидетельствами средневековых историков.
Маски: могильник Большие Тиганы в низовьях Камы в центре Волжской Булгарии. Погребальный обряд аналогичен захоронениям в Венгрии.
Могильник Танкеевский (Булгария). Кроме масок в могильниках обнаружено много шумящих подвесок, копоушек и других женских украшений, характерных для наших создателей звериного стиля. Далее серебряная маска обнаружена в могильнике у с.Менвеловка в Приднепровье.
По письменным источникам мы знаем, что "орда Леведия" (так называли по имени вождя этих предков венгров) покинула Булгарию, одно время жила в Приднепровье у границ хазарского каганата, затем ущла на запад и по горам, которые стали потом именовать угорскими, обошла Киев. Под давлением печенегов орда отошла в Болгарию, где потерпела военное поражение от царя болгар, а затем разгромила войска Великой Моравии и осела на их землях. Воинственные племена венгров хотели еще захватить Баварию, но проиграли битву при Лехе и успокоились на Дунае.
Споры о родине венгров велись веками, но мы-то с вами теперь знаем их древнюю родину.
Венгерские ученые (Мункачи, Ева Шмидт и др.) не раз приезжали в Зауралье, изучали хантов и манси, нашли много общего у своих предков и уральцев, включая древнюю мифологию о семи братьях вождях и младшем царе-всаднике. Ева Шмидт даже осталась в Советском Союзе и посвятила жизнь изучению угров. Благодаря венграм началось в России в свое время серьезное изучение уральских и сибирских культур.
И тем не менее, в Венгрии не очень любят вспоминать о том, что они - не совсем европейский народ, и ведут свою историю с 1000 года, со времени строительства замков, принятия католичества и расцвета средневековой Венгрии.
Никто из венгров не едет на свою малую родину - в Кишерть.
А жаль, места на Сылве красивы, строителям Буды и Пешта наверняка там понравилось бы.
Посмертная серебряная маска из могильников Прикамья.
