Русская планета
Наступает Пасха — праздник Воскресения Христа, главное христианское торжество. В этот день завершится Великий пост, в храмах пройдут крестные ходы и праздничные службы. Они продолжатся всю следующую неделю, которую именуют тоже празднично — Светлой седмицей.
Слово «Пасха» в переводе с греческого означает «избавление». Это праздник «являет нам величие подвига Спасителя, освободившего нас от смерти и разрушившего оковы греха, который отделяет человека от Бога», как сказал в одном из пасхальных приветствий патриарх Кирилл.
По просьбе РП, настоятель храма Косьмы и Дамиана на Маросейке, протоиерей Федор Бородин рассказал, с каким настроением нужно встречать Пасху, как объяснить ее значение детям, что делать, если не получается пойти на службу и почему обилие куличей может пойти во вред духовному.
Протоиерей Федор Бородин. Фото: сайт храма Косьмы и Дамиана на Маросейке
— Отец Федор, наступает Пасха, и вопрос, который задают себе многие люди из числа тех, кто только входит в жизнь Церкви — как провести этот день благочестиво? Как прожить его в соответствии с традицией?
— Очень важно указать здесь, что самой Пасхе предшествует долгий подготовительный период — он называется Великий пост. Это время особых богослужений, более не повторяющихся во время годичного цикла. И Пасха, все ее торжество и радость, раскрываются намного глубже для тех, кто к ней готовился — постился, ходил в храм, особенно в дни Страстной седмицы.
То, что огромное количество христиан сегодня игнорируют богослужения и приходят в храм только для того, чтобы освятить куличи — это большая потеря прежде всего для них самих. Колоссальная потеря, потому что нет в году более радостной службы, чем Пасхальная. И люди, которые лишают себя этого, просто теряют те дары, что хочет дать Господь.
Можно не освящать куличи — это всего лишь вторичный внешний обряд. Важнее подготовить душу, быть с Христом в его страдании и воскресении. Лучший способ для этого — посетить богослужение: если не ночное пасхальное, то одно из тех, что происходят в течение следующей недели, называемой Светлой седмицей.
— В дореволюционной литературе Пасха почти всегда упоминается как день, когда люди проявляли исключительные милосердие и доброту. Было принято давать обильную милостыню, угощать страждущих, навещать больных в приютах.
— Действительно, русской традицией в этот день было творить добрые дела и милосердие. Мы просим Бога о помиловании и можем рассчитывать на Его милость только в одном случае — когда подобная милость живет и в нашем сердце, когда устроение нашей души родственно тому, что было в душе Христа. В этот день, нужно, по возможности, приносить другим людям как можно больше радости и счастья.
Хорошей традицией была также помощь в уборке храма накануне Пасхального торжества. Начиная с Великого понедельника и на протяжении всей Страстной седмицы люди всем миром наводили порядок в церквях, подготавливая их к празднику.
— С каким настроением нужно подходить к Пасхе?
— Православная традиция духовной жизни вообще рекомендует очень осторожно обращаться с настроениями. Если вы посмотрите на православные иконы, то, за редкими исключениями, вы не найдете там эмоций.
Считается, что жизнь эмоциональная, чувственная, может обмануть человека, ввести его в экзальтацию и заменить собою настоящую духовную жизнь. Все это глубоко чуждо православию. Если человек ходит в храм, читает Евангелие, то в сердце он почувствует то, что нужно. А богослужения как раз помогают стяжать этот правильный духовный настрой — это поэзия высшей красоты, но она трезвая и совершенно не слезливая.
— Что можно увидеть в храме на Пасхальной неделе? Чем эти богослужения отличаются от других?
— Эти богослужения удивительно красивы. В храмах фактически ничего не читается, все только поется — с особой торжественностью и силой. На Светлой седмице многие ходят в храм ежедневно: просто, чтобы продлить это состояние радости, которое дает в эти дни храм.
— Нужно ли рассказывать о Пасхе и предшествующих ей событиях детям? Как сделать этот рассказ доступным?
— Рассказывать надо обязательно, читать Евангелие, пояснять. Не обязательно даже прибегать к детской Библии, можно взять оригинальный текст любого евангелиста и читать ребенку его.
Дети, подростки — они чувствуют евангельскую историю удивительно глубоко. Я преподавал основы православной культуры в обычной светской школе, среди обычных, далеких от церкви детей. Тем на курсе было много, но когда дело касалось пересказа тех мест Евангелия, где речь шла о предательстве Иуды, о Гефсиманской молитве, о суде над Христом и Его распятии, в классе всегда была полная тишина.
Ребенок обязательно начнет задавать трудные вопросы: «А почему Иуда предал Христа?» или «А если Христос — Бог, то почему он умер?». Эти вопросы очень важны, они означают, что ребенок обдумывает услышанное, пытается его осмыслить. За ответами можно идти к священнику или к преподавателю Воскресной школы — для кого-то это станет отправной точкой в пробуждении веры.
— Можно дать какой-то совет людям по выходу из поста? Не секрет, что многие, завершив воздержание, буквально набрасываются на еду?
— Нужно быть сдержанным и помнить, что Царство Божие — это не еда и питье. Обжорство исходит из духовного непонимания того, что значит праздник Пасхи. Но можно сказать так: чем глубже человек будет погружаться в церковную жизнь, чем больше будет открываться ему духовная радость, тем меньше будет значить радость вещественная, в том числе и в виде еды.
— Как быть, если человек не может посетить пасхальную службу, если он в немощи или у него маленькие дети?
— Сейчас появилась возможность участвовать в процессе удаленно — через богослужение по телевизору. И хотя, конечно, это не заменяет присутствие в храме, но является подспорьем и утешением.
Интересно будет вспомнить сонм новомучеников Православной церкви. Эти святые могли десятками лет находиться в тюрьме, полностью оторванные от церковной жизни. Причем, среди них были епископы, духовенство высшего звена — люди, которые до тюрьмы были на богослужениях ежедневно, буквально дышали ими. И вот они лишены всего — не только причастия, но даже вида иконы и горящей перед ней лампады. Они живут в бараке, где правят уголовники, и где стоит матерщина. Что делали эти люди? Они творили молитву про себя, если было возможно, читали Евангелие, и даже в тюрьме Христос пребывал с ними. Те из них, кому повезло вновь увидеть свободу, сразу же вновь вливались в богослужебную жизнь.
То же можно посоветовать и тем людям, которые сегодня не могут пойти на Пасху в храм. Почитайте тексты Писания, помолитесь. Если это не банальная лень и вы действительно не можете идти — это не грех, Бог не станет из-за этого дальше от вас.
