В Москве освящен закладной камень одного из 200 модульных храмов; между тем, в столице есть множество старинных церквей, спрятанных за новыми фасадами
В Москве есть целый ряд старинных культовых сооружений, которые переделаны, перестроены, спрятаны. Сейчас распознать в таких зданиях церкви - задача не из легких. Помочь может разве что представление о том, как менялся облик городских улиц с течением времени.
Действительно, лет 80 назад улица Покровка выглядела несколько иначе. На месте нынешнего сквера у дома №5 возвышался храм Успения Пресвятой Богородицы. Построенный в 1699 году по проекту крепостного архитектора Петра Потапова, он по праву считался шедевром допетровского церковного зодчества.
По легенде, красотой храма восхищался еще Наполеон, собиравшийся по частям вывезти его в Париж и там собрать на новом месте. Именно в эту церковь в каждый свой приезд в Москву приходил Федор Достоевский, причем всегда пешком, чтобы издали полюбоваться ее архитектурным убранством.
Однако на советскую власть ни купола, ни декор впечатления не произвели. В ноябре 1935 года храм снесли - он мешал расширению улицы. Остался лишь дом для священнослужителей, примыкавший вплотную к колокольне. 7 лет назад в нем началась реконструкция.
Никита Брусиловский, историк, краевед:
- В процессе этих работ неожиданно была снята фанерная перегородка - и из-под нее показался старинный кирпич конца XVII века с белокаменным декором, с растительными мотивами. Словом то, чем как раз и гордилась церковь Успения на Покровке, за что она и была так особенно ценна.
Выяснилось, что одна из стен колокольни, став частью жилого дома, не была разрушена. За ее сохранение в новом интерьере здания несколько месяцев бились окрестные жители и защитники культурного наследия. Добились! XVII век соединился с XXI.
Любопытно, что на акварели художника Семена Терехова, висящей здесь же, запечатлена и еще одна покровская "страдалица" - церковь Троицы Живоначальной на Грязях. Располагалась она чуть дальше по улице, а "на Грязях" - потому что недалеко от Чистых прудов, которые в те времена именовались Погаными.
Ее в 30-х сделали зернохранилищем, а в 50-х и вовсе обезглавили, уничтожив купол и колокольню. Внутри разместился Дом культуры. Вместо алтаря - сцена, вместо икон - портреты вождей. Коммунистическая религия жестко расправлялась с христианской. Православной церкви здание вернули только в 1992 году. Сегодня здесь снова звучат молитвы. Но от прежнего силуэта не осталось и следа: купол не восстановлен, да и колоколам больше неоткуда звучать.
Вот это тоже остов храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Он был построен в конце XIX века купцами Лялинами. У них здесь был целый благотворительный городок - более 400 абсолютно бесплатных квартир для вдов и учащихся женщин. Увы, этому храму было суждено простоять всего 38 лет.
Когда его "обезглавили", в журнале "Красный перец" появилась карикатура, повествующая о том, как правильно поэтапно переделать церковь в клуб завода "Радио машина". Пролетариат немилостиво отпиливает купол, святые в ужасе разбегаются. Увы, иконам не суждено было вернуться в это здание. Сейчас в нем предприятие, занимающееся экспортом нефти; теперь здесь на нее молятся.
Впрочем, досталось не только православным, но и католическим храмам. Костел святых апостолов Петра и Павла, построенный в середине XIX века по проекту Алессандро Жилярди тоже не пережил красного террора.
Игорь Ковалевский, генеральный секретарь Конференции католических епископов России:
- После революции храм был закрыт. В 1940 году он был переоборудован под кинотеатр. Во время Второй мировой войны сильно пострадал, и с 1946 года в нем находился НИИ "Гипроуглемаш". В начале 90-х здание было приватизировано.
Теперь о том, что когда-то это был костел, напоминают лишь контрфорсы, типичные для католических храмов. А вот окружающие здания, где располагались богадельня, библиотека и церковно-приходская школа, и сегодня не трудно опознать по необычной для Москвы архитектуре.
Впрочем, неумолимое время расставляет свои акценты. Одним храмам уготована долгая жизнь, век других короток. Спорить с ходом истории, пожалуй, бессмысленно - на все воля Божья.
