С первых шагов в искусстве отношения Марка Шагала с еврейским миром наполнены живым, неформальным содержанием — он активно участвует в обновлении идишистской культуры. Но одновременно Шагал стремится стать не только еврейским, но и европейским художником и в 1911 году отправляется в Париж. Его пленяют «мера и вкус французской живописи» — Шагал начинает посещать сразу две парижских академии художеств. Первая мировая война, а затем и революция резко меняют планы... Он снова в Витебске, в России, увлечен революционными утопическими идеями, много и трудно работает и создает свои первые шедевры. В их числе — невероятные панно для Еврейского камерного театра в Москве.
Однако в 1922 г. Шагал решает навсегда уехать из России. В чем разочаровался художник, как российская действительность влияла на его жизнь и творчество, соблюдал ли Шагал еврейские традиции, что послужило причиной его разлада с Лисицким, Добужинским и Малевичем, кто обвинил его в консерватизме и почему на родине художник оказался невостребованным?
28 марта в гостиной «Встречи и размышления» Екатерина Селезнева расскажет о российском периоде творчества Шагала. Екатерина Селезнева — заслуженный работник культуры РФ, главный хранитель Третьяковской галереи с 2001 по 2009 год, куратор многочисленных выставок, благодаря которым России были впервые открыты лучшие работы Шагала из зарубежных коллекций и частных собраний, награждена орденом «За заслуги» (Франция), Командор ордена Звезды Италии.
Куратор гостиной «Встречи и размышления» — Жанна Левич.
4 апреля мы поговорим о том, как сложилась судьба художника после отъезда из России.
