Митрополит Приморский и Владивостокский Владимир в большом интервью ИА PrimaMedia рассказал, как Русская православная церковь относится к искусственному интеллекту.
"Удивительно: человек всё время стремится упростить себе жизнь, но, вместе с тем, она всё больше усложняется, — отметил Владыка. — Развитие ИИ ставит перед человечеством не только целый ряд социальных вызовов. Есть и ещё один важный аспект: он касается определения того, чтó есть человек.
Опираясь на Священное Писание, Церковь свидетельствует, что человек — это образ и подобие Божие. Образ Божий заключается в нашей разумности, свободной воле, даре речи, способности творить и в обладании бессмертной душой. Реализуя в жизни этот потенциал, наилучшим образом раскрывая его, мы уподобляемся в этом Создателю, становимся похожи на Него.
Конечно, будучи искусственно созданным, ИИ не содержит в себе образ Божий, он не способен творить по-настоящему. Его широкие возможности обусловлены в первую очередь способностями аккумулировать огромные пласты информации и на этом основании выдавать некие решения. Но сегодня мы видим, что с помощью ИИ пишутся тексты, научные исследования, литературные произведения, художественные картины и музыка. И некоторым эти продукты деятельности ИИ даже нравятся. Но можно ли это назвать творчеством? Сразу такой вопрос возникает. Творчество — это ведь не ремесло какое-то, не "гениальность на заказ".
Многие высказывают вполне обоснованные опасения, что развитие ИИ может привести к неконтролируемым последствиям.
Если мы хотим сохранить человеческую цивилизацию, то не должны допустить того, чтобы ИИ возобладал над интеллектом человека, не обрёл независимости, которая даст ему возможность совершать действия против человека. Когда говоришь об этих реальных вызовах, сразу невольно вспоминаешь известный фильм Стэнли Кубрика "Космическая одиссея 2001 года" (16+). Вот уж воистину: хочешь узнать проблемы будущего — посмотри американскую фантастику!"
ИА PrimaMedia провело большой разговор с митрополитом Владивостокским и Приморским Владимиром о душе, обществе и взглядах Церкви на острые вопросы текущего исторического момента. Как Церковь относится к искусственному интеллекту? Стоит ли ей меняться сообразно времени? Почему в Приморье появляются "типовые" храмы? Надо ли теперь, после открытия Спасо-Преображенского собора, как-то особо рецензировать концерты на центральной площади с точки зрения нравственности? Где во Владивостоке нужны новые храмы? Почему Петр и Феврония стали примером здоровой семьи? И многое другое в открытом и обстоятельном разговоре.
