В настоящей книге семиологи А.Ж.Греймас и Ж.Фонтаний исследуют мир аффектов и страстей - мир модальностей, синтаксис которого необходимо построить. Ревность предстает здесь как сочетание привязанности и соперничества, а само соперничество определяется по отношению к состязанию, зависти или страху тени соперника. Синтаксис страстей отличается от описанного в предыдущих исследованиях: он состоит из синкоп, выходов за пределы системы, вторжений в чуждую область и противоречий. Поэтому его анализ требует полного пересмотра семиотической теории. Изучение страстей открывает перед исследователем уровень "предшествующий", "более элементарный", некий докогнитивный напряженный мир, управляемый чувствами, где еще нет знания и можно только быть чувствительным к... В этом мире предметы страсти - это просто валентности, зоны притяжения или отталкивания, а также "состояния души" в некоторых конфигурациях, отличающихся особым семиотическим стилем, - состояния тревожные или депрессивные,...
Серия очерков "Мифологии" представляет собой блестящий анализ массовой культуры как знаковой системы. Автор семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Миф, по Барту, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация рассматривается как признак всех социумов.
Предлагаемый сборник работ содержит описание ряда метаязыков для подхода к описанию языковых явлений от означаемого - мира ситуаций - через логический вывод к целостному предтексту, его высказываниям с актуальным членением, а затем к трансформационному выводу синтаксиса предложений и, наконец, синтаксической категоризации слов в виде членов предложения и частей речи. Особые "ветви" темы посвящены в самом начале сборника дотрансформационному соссюрианскому подходу к системному описанию грамматических форм, а в самом конце - порождающему описанию разных жанров текста: сказки, анекдота, афоризма и стиха.
Собранная автором картотека жестов (20000 карточек) опровергает общепринятое мнение о том, что жесты так же национальны, как и слова. Автор предлагает оригинальную концепцию межнационального жестового языка, а также созданный в соответствии с этой концепцией "Русско-английский словарь жестов" (100 словарных статей). Книга предназначена для специалистов по семиотике и паралингвистике, работников театра и кино, мастеров изобразительного искусства, а также для всех, кто желает усовершенствовать свои коммуникационные возможности в иноязычной среде.
В настоящем издании представлен первый полный перевод на русский язык книги Умберто Эко "От древа к лабиринту. Исторические исследования знака и интерпретации". Эко известен отечественному читателю прежде всего как писатель, как автор оригинальных работ по средневековой эстетике, как широко эрудированный историк-медиевист. В этой книге мысль Эко раскрывается в новой грани: он предстает перед нами как глубокий знаток истории семиотики, проблемы которой он рассматривает в широком контексте развития европейской философской мысли от Средних веков до наших дней. Книга представляет собой серию очерков, в которых освещаются наиболее важные, с точки зрения Эко, проблемы истории и теории знака и семиозиса. Издание будет полезно философам, культурологам, религиоведам, а также всем интересующимся историей европейской философской мысли.
Умберто Эко – всемирно известный итальянский писатель, философ, историк культуры. Фантастический успех принес ему первый роман – "Имя Розы", переведенный на 30 языков и экранизированный в Голливуде. “Я считаю себя серьезным профессором, который в выходные дни пишет романы”, - признавался Умберто Эко. В работе “Роль читателя” автор, крупнейший специалист по семиотике, показывает, в какой степени читатель участвует в сотворении книги, а ее автор – в сотворении самого читателя. Об авторе: Умберто Эко - выдающийся итальянский ученый-философ, историк-медиевист, специалист по семиотике, литературный критик, писатель, автор хорошо известных русскому читателю романов "Имя Розы" (1980), "Маятник Фуко" (1988), "Остров накануне" (1995) и "Пражское кладбище" (2010). Цитата: "Cреди астрономических тел итальянского интеллектуального небосклона Умберто Эко, несомненно, - звезда первой величины." Дамиано Ребеккини Теги: Эко, семиотика,...
В книге предмет семиотики рассматривается в историческом и теоретическом аспектах. В историческом очерке описывается развитие представлений о знаках и языках в философии и науке и формирование семиотики как особой дисциплины. В очерке семиотической теории эта дисциплина представляется с единой точки зрения как система взаимосвязанных понятий, с помощью которых описываются знаки и другие средства информационной связи. Наряду со структурой и функциями знаков рассматриваются отношения между разнообразными семиотическими системами: их сходства, различия, типы связей и взаимодействие в семиосфере культуры.В очерках используются материалы лекций по семиотике, прочитанных автором в СПбГУ и РХГА (Санкт-Петербург), а также результаты его прежних работ. Здесь они представлены уже не порознь, а как части единой семиотической концепции, в которой вводится ряд новых понятий и переосмысляются некоторые старые.Книга может быть полезной для всех интересующихся проблемами семиотики — от студентов, приступающих к изучению предмета, до специалистов, изучающих соотношения между семиотическими системами в разных областях культуры.
Автор на обложке: **Чертов Л.Ф.**
Тип обложки: **Твердый переплет**
Издательство: **Ленанд**
Год выпуска: **2017**
Вес: **275**
Ширина упаковки: **140**
Высота упаковки: **20**
Глубина упаковки: **220**
