Перед читателем - впервые изданное собрание сочинений выдающегося философа, логика и литературоведа Валентина Фердинандовича Асмуса. В собрание вошли труды В.Ф.Асмуса, посвященные различным проблемам логики, диалектики, истории философии, эстетики, работы о жизни и философском творчестве крупнейших мыслителей, в том числе Платона, Декарта, Канта. Все книги, которые выйдут в данном собрании, будут, несомненно, полезны философам и культурологам, логикам и литературоведам, преподавателям, студентам и аспирантам гуманитарных высших учебных заведений. В ряде работ шестого тома настоящего собрания сочинений В.Ф.Асмус рассматривает политические и исторические воззрения философов разных эпох. Теоретиком государства был Платон, не только посвятивший этой теме более трети объема своих творений, но и пытавшийся осуществить свои идеи в государственной жизни. Автор показывает, как исторический детерминизм и даже фатализм немецкой классической философии вел к экономическому детерминизму...
В книге рассматриваются архетипические фигуры первого, второго и третьего человека в их разнообразных воплощениях. Второй человек происходит из первого, а третий из второго (с частичным возвратом к первому). Главные черты первого человека - самостоятельность и способность к творчеству, второго - зависимость и подражательность, третьего - посредничество. Первый связан с рождением, возникновением, утверждением, второй со смертью, разрушением, отрицанием, третий с возрождением, восстановлением, примирением. В каждом из нас есть и первый человек и второй и третий, но в разном соотношении. Это соотношение меняется не только от человека к человеку, но и в одном человеке от возраста к возрасту. Сходным образом различаются народы и эпохи.
Данная работа сектора социальной философии посвящена историям модернизаций на Западе и в России: модернизационно-цивилизационному проекту Запада; дополитической, политической и постполитической культурам как вехам модернизации; вкладу российского либерализма в осмысление модернизации и капитализма; концепту псевдоморфозы в объяснении российской истории; ностмарксистским концепциям; постсоветской модернизации. Рассмотрена региональная модернизация и истории модернизаций разных сфер общества (технологий и последствий этого, человека в модернизирующемся обществе, психосоциальных и культурных предпосылок модернизации общества).
В монографии рассмотрены основные проблемы формирования коэволюционной стратегии социоприродного взаимодействия. Исследуются основания коэволюции, исходя из междисциплинарного подхода предлагаются варианты и механизмы реализации сопряженного развития природы и общества. Книга адресуется преподавателям и аспирантам философских специальностей, а также исследователям междисциплинарных проблем в естественнонаучных и социогуманитарных областях научного знания. Материалы исследования могут быть использованы при подготовке курсов по философии и методологии науки, социальной философии, философии техники и социальной экологии.
Книга является методологическим ядром серии сравнительных описаний культур и миропониманий разных народов. Подобно тому как человек есть троичное единство: тело, душа, дух - так и каждый национальный мир рассматривается автором как единство местной природы (Космос), характера народа (Психея) и его ума, ментальности (Логос). Автор выявляет единый стержень всего разветвленного древа национальной культуры в его проявлениях на разных уровнях: в быту, нравах, религиях, образности литературы и искусства, философских системах, теориях естествознания и т. д. У каждого народа свое призвание на земле, своя идея, своя энтелехия (целевая причина), как Божий замысел о нем. И лишь в сопоставлении этих голосов возможно услышать голос единого человечества. Развитая автором методология применима к воссозданию ментальности любой этнической группы. Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов, исследователей, занимающихся философией и социологией культуры, культурологией,...
Данная книга представляет собой анализ глобализирующейся западной цивилизации на предмет присутствия в ней социокультурных стратегий, выражаемых такими понятиями, как "либерализм", "буржуазность" и "капитализм". Одновременно оценивается положение постсоветского марксизма и его критика глобализирующейся цивилизации. Делается попытка рассмотреть истоки социокультурных стратегий, выражаемых понятиями "либерализм", "капитализм" и "марксизм", их изначальный позитивный смысл и последующие неоднозначные или негативные реализации. Предлагается способ отделения стратегии "либерализма" от стратегии "капитализма"; показано, как это отделение явно или неявно производится современными идеологами либерализма. Анализируется романтический либерализм постсоветской эпохи, "романтическая" и "неромантическая" стороны глобализирующейся цивилизации. Книга предназначена для всех интересующихся философской антропологией, социокультурными стратегиями и судьбой западной цивилизации.
В этой проницательной и многогранной книге известного британского марксистского теоретика Перри Андерсона предлагается рассмотрение генезиса, становления и последствий понятия "постмодерн". Начиная с захватывающего интеллектуального путешествия в испаноговорящий мир 1930-х, в ней показываются изменения значения и способов употребления этого понятия вплоть до конца 1970-х, когда после обращения к нему Ж.-Ф.Лиотара и Ю.Хабермаса идея постмодернизма стала предметом самого широкого обсуждения. Большое внимание в книге уделено Фредрику Джеймисону, работы которого представляют сегодня наиболее выдающуюся общую теорию постмодерна. Реконструируя интеллектуальный и политический фон джеймисоновской интерпретации настоящего, "Истоки постмодерна" рассматривают ее "последействия" в дебатах 1990-х. Андерсон обогащает его известный анализ модернизма, помещая постмодернизм в силовое поле деклассированной буржуазии, распространения медиатизированной технологии и исторического поражения левых, которым...
Как известно, двумя крайними полюсами человеческого существования является природа и культура. Известно также и то, что каждый человек соединяет в себе два эти мира, будучи в течении своей жизни нерасторжимым их единством. Как мир природы, так и мир культуры задают человеку и каждому поколению границы их существования. И как известно, каждое последующее поколение раздвигает их. С одной стороны, изменяются сроки человеческой жизни, химико-биологические, радиационные, пищевые и др. условия, изменяется среда обитания. С другой стороны, изменяются нормы человеческих взаимоотношений, системы ценностей, меняется категориальный аппарат миропонимания, системы веры и убеждений, значений и смыслов, из которых в сумме складывается один из важнейших элементов социокультурной реальности.
Начиная с середины XX века, человечество стало озабочено так называемыми глобальными проблемами. Они были сформулированы Римским клубом (Club of Rome) - международной неправительственной организацией, основанной итальянским бизнесменом и общественным деятелем А.Печчеи, деятельность которой направлена па стимулирование изучения глобальных проблем. И уже с самого начала деятельности Римского клуба, Печчеи приходит к выводу, что для решения глобальных проблем человечества "изменена должна быть сама структура человеческой системы, ибо под нажимом нынешних стрессовых воздействий ее способность приспосабливаться к изменяющимся нынешним условиям достигла своих пределов". Надо сказать, что еще в начале XIX в. английский экономист Т.Мальтус обнаружил одну из таких проблем (которую теперь и обсуждает среди прочих Клуб) и называл войну способом решения проблемы чрезмерного роста населения. Но проблема перенаселения, к сожалению, оказалась не единственной. В XX в. обнаружилась проблема...
Peter Singer's books and ideas have been disturbing our complacency ever since the appearance of Animal Liberation. Now he directs our attention to a new movement in which his own ideas have played a crucial role: effective altruism. Effective altruism is built upon the simple but profound idea that living a fully ethical life involves doing the "most good you can do." Such a life requires an unsentimental view of charitable giving: to be a worthy recipient of our support, an organization must be able to demonstrate that it will do more good with our money or our time than other options open to us. Singer introduces us to an array of remarkable people who are restructuring their lives in accordance with these ideas, and shows how living altruistically often leads to greater personal fulfillment than living for oneself. "The Most Good You Can Do" develops the challenges Singer has made, in the "New York Times" and "Washington Post", to those who donate to the arts, and to charities...
У Вас в руках книга с "неясным" навскидку названием, хотя не исключено, что именно она может оказаться с небесполезным для Вас содержанием. В ней доказывается, что одной из причин низкого уровня адаптированное™ большинства населения в условиях капиталистической социальной среды является неразработанность теории этого процесса. Анализируются философские и социологические проблемы, затрудняющие выработку такой теории, подвергаются критике теоретические концепции и представители властных структур, пытающиеся без всяких на то оснований всю ответственность за "неспособность" адаптироваться к новой реальности переложить на самих адаптантов. Предлагаются новые подходы к формированию и развитию подлинно социологической теории адаптации, позволяющей признать зависимость результативности практических адаптации от социальной среды и типа социально-экономической организации социума. Результаты представленного в ней исследования позволяют более определенно судить о том, каким должно...
В предлагаемой книге анализируются малоисследованные проблемы социальной взаимоадаптации в современном обществе капиталистической формации; выявляются основные причины низкого уровня адаптируемости населения в социальной среде такой формации. Предпринимаются попытки обосновать альтернативную парадигму политического мышления, которая могла бы стать методологической основой построения подлинно социального, справедливого общества, а так же более адекватного решения проблем социетальной взаимоадаптации. Результаты представленного в ней исследования могут оказаться полезными при выработке стратегии оптимизации социальной среды в периоды её радикальной трансформации.
СОЦИАЛЬНАЯ СТАТИКА - первое политическое сочинение Г.Спенсера. В нем автор описывает "условия равновесия в совершенном обществе" (статическое состояние). Спорадически в книге затрагиваются и вопросы социальной динамики - обсуждаются силы, посредством которых общество приближается к совершенству. Спенсер считал, что развитие человеческого общества происходит на основе неизменных естественных законов, а действия правительства должны быть ограничены проведением в жизнь этих естественных законов. В СОЦИАЛЬНОЙ СТАТИСТИКЕ Спенсер впервые сформулировал свой знаменитый принцип равной свободы, согласно которому "свобода каждого должна быть ограничена свободой всех". Автор пытается показать, что "путем строго сообразования с законом равной свободы лучше достигается в обществе не только стройность сотрудничества, но и производительность сотрудничества".
