О поэзии народного костюма рассказали в библиотеке имени М.А. Шолохова. В Межпоселенческой центральной библиотеке имени М.А. Шолохова в рамках проекта «Народное – значит родное» прошел этнодень «Поэзия народного костюма», посвященный Году культурного наследия народов России и 85-летию со дня образования Ростовской области.
Н.Н. Миримеренко (справа). / ФОТО автора
Сотрудники отдела краеведческой литературы подготовили для посетителей библиотеки два видеоролика об истории казачьего костюма. А также книжную выставку «История донского костюма на страницах книг».
Видеоролики были созданы совместно со Старочеркасским музеем-заповедником.
В течение всего дня, 21 июля, для посетителей проводилась выставка и проигрывались видеоролики о мужском и женском казачьих костюмах. Желающие ближе познакомились с культурой казачества, узнали о традиционном типе мужского костюма и том, как формировался образ казачки.
В видео, посвященном мужскому казачьему костюму, отмечаются характерные черты одежды с XVI века до сегодняшних дней: зипун, кафтан, рубаха, шаровары, трухменка. Повествуются легенды о появлении особых элементов одежды. Например, откуда у казаков появились именно красные лампасы.
![](/rostov/pictures/79363965/small_picname_1.jpg)
Разворот из книги о традиционном костюме казаков.
Одежда казаков была продумана до мельчайших деталей, что служило не только комфортной носке, но и особенным отличительным знаком. Об этом и говорится в видео:
– Мельчайшие детали: пуговицы на мундире, серьга в ухе, особым образом повязанный башлык или надетая папаха – для казака были раскрытой книгой, паспортом, по которому он узнавал о незнакомом собрате все.
Женский казачий костюм тоже не уступает по своей детальности и оригинальности.
В видео рассказывается о характере и особенностях костюмов казачек: головной убор, юбки и блузы – в какое время года, на праздник или будний день носили молодые и пожилые казачки, как следовало заплетать и покрывать волосы. Челоуч, сукман, кирасса, серяк, файшонка, шлычка – все это части костюма казачки, которые описывают сотрудники библиотеки.
Также в видеоролике показаны настоящие костюмы, которые когда-то носили казаки и казачки.
![](/rostov/pictures/79363965/small_picname_2.jpg)
Макет казачьего куреня. / ФОТО автора
– Некрасивые, на первый взгляд, костюмы – это настоящие костюмы из фонда Старочеркасского музея-заповедника. На них можно разглядеть даже дырочки, которые свидетельствуют о том, что они уже не новые, и их действительно прежде носили, – отмечает заведующая отделом краеведческой литературы Наталья Николаевна Миримеренко.
Одежда казаков остается в центре внимания, несмотря на то, что теряет свой первоначальный облик спустя годы:
– Традиции донского костюма нашли свое отражение в современной одежде, модельеры постоянно обращаются к народному искусству, как к неисчерпаемому источнику донского культурного наследия. Традиционная казачья одежда была вытеснена из быта и постепенно утрачена, но этнографам еще удается привозить из экспедиций достаточно редкие образцы убранства начала ХХ века. Они становятся экспонатами многочисленных городских и сельских музеев, – говорится в видеоматериале.
Для тех, кому не удалось побывать на этнодне, видео можно просмотреть на сайте библиотеки.
Книжная выставка «История донского костюма на страницах книг» была представлена также в отделе краеведческой литературы и дополнила видеорассказ. Книги, представленные на выставке, отражают историю костюмов с XVI века и до наших дней.
Яна НАЗАРКИНА