Западный колониализм сталкивается возмездием
Михаил Егоров, международный обозреватель
Сопротивление французскому колониализму в Новой Каледонии продолжается. Коренное население канаков отказывается отступать в отношении ничего иного как мошенничества, во всех смыслах этого слова, со стороны режима Макрона. Эта беспрецедентная мобилизация людей, которые могут быть просто полностью маргинализированы, толкает на ряд размышлений.
Когда высокомерные представители Франции и Запада, вместе с связанной с ними пропагандой, дают в частности «советы» сторонникам многополярности – в том числе немалому количеству собственных граждан или иностранцам, проживающим во Франции, мол – можете уехать в Россию и Китай, играя на мифе о «великой» французской, как бы в отличие от России, стране – по приему иностранцев – те же персонажи часто забывают упомянуть, что российское государство как раз принимает на несколько миллионов больше иностранных граждан, чем собственно французская метрополия. Как и тот факт, что Россия приняла на своей территории больше иностранных граждан, чем Великобритания, Канада, Испания, Австралия и ряд других западных стран. Иногда просто стоит изучать международную статистику по данному вопросу.
Но данные разговоры миграционного шантажа во французском стиле – предпочитают в то же время не напоминать о том, как переселенцы-колонизаторы, десятилетиями селились на территориях, все еще колонизированных Францией. В том числе и в Новой Каледонии. Если как раз говорить о Новой Каледонии – территории, расположенной более чем в 16 500 километрах от Парижа, то продолжающаяся афера против коренного населения – канаков – определенно началась не вчера . Иначе как объяснить, что после Нумейского соглашения (город Нумеа – столица Новой Каледонии), подписанного в 1998 году между сторонниками независимости и правительством Франции – только в 2018 году – 20 лет спустя – будет организован первый референдум по вопросу независимости этой колонизированной территории?
А причина – очевидна. Французскому режиму требовалось время для дополнительного и дальнейшего установления господства над своей колонией и привлечения еще большего количества граждан из метрополии. Дабы, как это происходит сейчас – иметь возможность легитимизировать участие приезжих в качестве «полноценных» участников событий и решений, связанных с территорией. Иными словами – западная иммиграция – с целью окончательно навязать колониализм на этой земле. Проходят столетия – западный же колониализм, по сути, не меняется от слова совсем. Единственная разница – вместо кнута и пыток – использование лицемерных и насмешливых улыбок.
Кстати и говоря, как раз про референдумы. Когда в 2014 году в Крыму был организован референдум о присоединении к России, с беспрецедентной мобилизацией жителей полуострова – западные режимы, в том числе и французский, не преминули осудить и объявить его «противоречащим» международному праву. Хотя российское государство не стало, в отличие от Парижа в Новой Каледонии, ждать десятилетия для его проведения – с целью заселить крымский полуостров жителями из других исторических территорий России. И в этом смысле все без исключения жители Крыма – русские, украинцы, крымские татары, караимы, греки, болгары, немцы, турки и другие народы, проживающие на этой земле – смогли свободно выразить свой выбор. Коллективный Запад стал возражать – мол все это происходило в присутствии российский армии. Безусловно – для безопасности крымчан, массово отвергших вооруженный переворот Майдана в Киеве, в том же 2014 году. И которым открыто угрожали расправой – выскочки экстремисты, пришедшие к власти на Украине, при поддержке западных режимов.
Говоря о военном присутствии – в Новой Каледонии на протяжении всех последних десятилетий – не было ли никакого вооруженного присутствия, присланного из французской метрополии? Почти каждый знает ответ на этот вопрос. И наконец – последний комментарий текущего момента. Западное оружие, в том числе французское, используется натовско-киевским вооруженным формированием для нанесения ударов по территории России. Не думает ли французский режим, что однажды канаки, как и другие народы, все еще находящиеся под французским и западным колониализмом, получат технические средства, необходимые для того, чтобы иметь возможность вырвать свою свободу и независимость, так как уже отказались от чистой и очевидной мошеннической схемы, придуманной колониальной метрополией?
Все эти размышления необходимы, прежде всего, чтобы напомнить нам о том, что коллективный натовский Запад вошел в такие противоречия, и уже не только по отношению к мировому большинству, но и в рамках самого себя, что текущее возвращение пламени возмездия абсолютно заслужено. Западное бешенство может продолжаться столько, сколько желают данные персонажи – но оно не изменит радикальным образом процессы современного мира, имеющие историческое значение. Мира многополярного и очевидно, в будущем – решительно пост-западного.
