Кресты помогли археологам найти останки фрейлин царской семьи, расстрелянной в Екатеринбурге
Установить место захоронения останков фрейлин императорской семьи - Анастасии Гендриковой и Екатерины Шнейдер, убитых в Перми, помогли кресты на неизвестных фотографиях. Об этом «Известиям» поведала доктор исторических наук, главный специалист Российского государственного архива социально-политической истории Людмила Лыкова.
По ее словам, в распоряжении исследователей оказались фотографии 100-летней давности. На снимках было помечено захоронение фрейлин.
«Фотографии, которые были неизвестны. Это место первичного захоронения на Сибирском тракте. Следующая фотография, которая меня потрясла, ― захоронение, кресты, где мы с вами были. По этой фотографии делали съемку, чтобы определить место», ― рассказала Лыкова.
Вдобавок к этом на фото частично попали объекты, которые удалось идентифицировать. В их числе храм Всех Святых.
Шнейдер и Гендрикова после ареста царской семьи отправились вместе с Романовыми в ссылку в Тобольск, а затем в Екатеринбург, где их арестовали. После убийства Романовых фрейлин в числе прочих заключенных отправили в пермскую тюрьму, а в 1918 году расстреляли.
В 2009 году Генеральная прокуратура Российской Федерации приняла решение о реабилитации 52 приближенных царской семьи, подвергшихся репрессиям. В этом списке также значились Гендрикова и Шнейдер.
Напомним, в 2022 году в эфире Первого канала вышел фильм «Дело Романовых. Следствием установлено...», ставящий, как анонсировалось заранее, точку в вопросе о признании принадлежности так называемых екатеринбургских останков семье и слугам последнего российского императора. Основным участником и спикером фильма стала представитель Следственного комитета РФ Марина Молодцова. Главный тезис авторов продукта - извлеченные в Поросенковом логу под Екатеринбургом в 1991 и 2007 годах кости принадлежат Романовым и их близким слугам. Этот факт доказан множеством экспертиз, самыми современным исследованиями и новым скрупулезным анализом всех уже сделанных исследователями выводов. Однако последнее слово до сих пор остается за Русской православной церковью. Екатеринбуржцы начали продвигать почитание Николая II в Казани
