Камень одиночества

За домом Гильминур-инэй лежит огромный камень. Война ли, проводы ли в армию — всегда сельчане собираются у этого камня, чтобы распрощаться с теми, кто покидает их надолго. Многие не возвращаются. А ведь это чьи-то любимые сыновья, почитаемые отцы, возлюбленные. И народ приписывает этому камню силу разлучника, рокового символа. Люди начинают обходить это место стороной. И лежит он — камень одиночества — в стороне от людской суеты и жизни. У одной лишь Гильминур-инэй к этому место особое отношение. «Отец был отчаянным парнем,  — вспоминает она. Перед уходом на войну выкрал мою мать. А тот, что ухаживал за ней, накликал проклятие на камень. С тех пор он и стал камнем одиночества»,  — завершает она свой рассказ.

В роду у Гильминур-инэй словно рок покосил мужчин: много их погибло и в военные годы, и в мирной жизни. Длится это и поныне: недавно она получила извещение, что её любимый внук, которого всем селом провожали в армию, пропал без вести. В отчаянии Гильминур-инэй поднимается на гору, идёт к камню и проклинает его. Долго выкрикивает женщина камню свои горестные мысли... И рок словно отпускает её. Гильминур иней поднимает глаза в небо, и с высоты словно слышит родной голос внука: «Олосэй! Я вернулся!»

Так счастливо завершается эта история, из которой каждый должен понять, что камень одиночества — это метафора. Что подобным камнем отягощён каждый из нас, что он запирает его сознание, не даёт развиваться мыслям и душит думы. Убрать камень из души — значит, освободиться от предрассудков, зажить и задышать полноценно.