Зачем нормально управлять экономикой? Можно просто выпускать законы и постановления: "Цены стой раз-два!".
Опыт СССР ничему их не научил...
Из телеги Вячеслава Володина:
О росте цен на отдых
Говорил об этом ранее, повторю и сейчас — необходимо сделать все, чтобы граждане нашей страны могли отдохнуть летом на Черном море, на Каспии и Балтике, на Камчатке и Кавказе, на Волге и Байкале, получив качественные услуги и, что важно, по доступной стоимости.
Приближается период отпусков и каникул. Многие семьи планируют свой отдых. Но пандемия вносит в нашу жизнь коррективы.
Российская Федерация ограничила полеты в Турцию и Танзанию из-за вспышки заболеваемости COVID-19 в этих странах. Это необходимая мера - государство должно заботиться о здоровье своих граждан.
Но как на это отреагировал туристический и гостиничный бизнес, перевозчики нашей страны?
Как оказалось - повышением цен, причём для многих семей неподъёмным.
Это недопустимо. Мы уже сталкивались с этим, когда в первую волну заболеваемости производители лекарств и медизделий подняли стоимость жизненно необходимых товаров. Нам пришлось принять ряд законов и решений для защиты прав граждан.
Депутаты на ближайшем заседании Совета Госдумы рассмотрят этот вопрос и предложат профильным комитетам направить соответствующие материалы в ФАС и Минэкономразвития для принятия мер и выработки предложений о недопустимости роста цен на отдых.
Общество полной безопасности есть общество полного рабства.
11:10, 13.04.2021 sochi
Аристотель писал о рабах по природе.
Есть три необходимых качества души и характера, которые составляют обязательное условие личной свободы.
Первое из этих качеств заключено в моральной автономии воли, то есть, по выражению Канта, в способности быть самому для себя законодателем. Это возможно только в том случае, если человек руководствуется моральными принципами, которые потому и являются моральными, что основаны на идее универсальности и свободы.
Второе из этих качеств заключается в известной смелости характера, способности рисковать жизнью во имя высшей цели. Именно это качество, по мнению Ницше, отличало свободного человека от раба, а кризис европейской цивилизации заключался в том, что мораль раба в какой-то момент восторжествовала над моралью свободного человека.
Третье из этих качеств заключается в известной доле рациональности, способности реализовывать стратегию достижения жизненной цели, подчинять высшие интересы низшим и иметь способность к кооперации с другими столь же свободными людьми. В противном случае человек просто становится рабом низменных страстей. Последнее качество всегда отличало аристократа от простолюдина. Сочетание этих трех качеств делает человека свободным и прямой противоположностью раба. Напротив, раб по природе – это тот, кто не способен к моральной свободе, лишен смелости, величия души и нерационален.
Надо заметить, что само состояние общественной свободы возможно лишь в том случае, если в обществе имеется достаточное количество свободных, способных к кооперации людей и не слишком много людей, наделенных комплексом раба.
Именно по этой причине П.А. Кропоткин писал, что «Свобода каждого является условием свободы всех».
Если люди в большинстве своем утрачивают способность и любовь к свободе, они утрачивают и способность к самоорганизации, и для них начинается та самая «дорога к рабству», о которой пишет Хайек. Утратив свободу, люди утрачивают «гражданские добродетели», и республика превращается в тиранию. Последнее обстоятельство широко обсуждается сейчас во многих странах Запада. Реальная или мифическая угроза терроризма, равно как и угроза пандемии, заставила многих людей так или иначе легко отказаться от демократических свобод.
В этой связи многие политические мыслители не без основания утверждали, что цель террористов была достигнута не тем, что были осуществлены какие-то взрывы, общее число жертв которых ничтожно по сравнению с числом жертв в автомобильных катастрофах, а тем, что граждане свободных государств легко отдали спецслужбам право тотального контроля над свободой, испугавшись не самой большой опасности. Но свобода и ответственность не могут не сопровождаться опасностью, и те, кто не может идти на риск, не могут быть свободными. По этой причине общество полной безопасности есть общество полного рабства.
В условиях патримониального общества (об этом см. мою статью «Что такое справедливость и сколько ее можно терпеть») власть неизменно становится добычей и достоянием рабов по природе, поскольку чиновническая служба в условиях патримониализма не приемлет человека свободного.
Для того чтобы подняться вверх, надо сначала стать на колени.
Только тот, кто не дорожит моральной свободой, только тот, кто не способен идти на риск, и только тот, кто не мыслит категориями стратегической рациональности, способен быть чиновником загнивающего патримониального государства (патримониальное общество – это всегда общество загнивающее). Но в условиях того особенного патримониального общества, каковым является Россия, ярко выраженной рабской природой обладают не только чиновники, но и ее правящая элита, хотя и по другой причине.
Российская правящая элита не является элитой творческой, каковой была еще коммунистическая элита на ранних этапах. Последняя вполне искренне стремилась к великой цели, как она ее себе представляла, и готова была идти на риск, самопожертвование и социальное созидание во имя этой идеи.
Такое положение дел не является особенностью только России, хотя в России это проявляется с наибольшей очевидностью. Философ Иел Тамир в книге «Почему национализм?» утверждает, что когда элита перестает служить высшим целям, а по меньшей мере своему народу, она перестает быть элитой вообще...
22 февраля — День рожденья первого президента США Джорджа Вашингтона — человека противоречивого, но великого.
Мы решили в честь старика Джорджа собрать его малоизвестные изречения о журналистике, репутации и политике. И пусть 300 лет назад всё в мире было по-другому — старые и мудрые истины умных мира сего совершенно адекватны сегодняшним реалиям.
1. Если вам дорога ваша собственная репутация, имейте дело лишь с людьми, обладающими достойными качествами. Лучше быть одному, чем попасть в дурную компанию.
2. Не говори дурно об отсутствующих. Это бесчестно.
3. Свобода, раз она пустила корни, быстро вырастает.
4. Никогда не насмехайся над серьезными вещами.
5. Будь вежлив со всеми, откровенен с немногими, и с этими немногими обходись прилично перед тем, как раскрыть им душу.
6. Без свободы слова нас можно вести немыми и тихими, как овец на убой.
7. Люди без принуждения не примут и не будут выполнять меры, наилучшим образом рассчитанные для их собственного блага.
8. Трудись, чтобы в твоей душе не умерли те крошечные искры небесного огня, что зовутся совестью.
9. Людям свойственно с неохотой подчиняться тем, кого они считают незаслуженно поставленными начальниками над собой.
10. Нужно всегда считаться с настроениями народа. Это особенно верно для той войны, которую мы ведем, где моральный дух и готовность к самопожертвованию должны в значительной степени заменить принуждение.
11. Результаты выборов прямо пропорциональны количеству выставленного избирателям бренди.
12. Правительство не наделено разумом или красноречием. Это сила. Подобно огню, оно — опасный слуга и чудовищный хозяин.
13. Проявлять упорство в своих обязанностях и оставаться молчаливым — лучший ответ на клевету.
14. В основе нашего государства лежит общественное мнение. Если бы мне предложили решить вопрос о том, быть ли правительству без газет или газетам без правительства, я без колебания выбрал бы второе.
15. Ничто так не заслуживает внимания как продвижение интересов науки и литературы. Знания — самая надежная основа для счастья в любой стране.
16. Когда вы виноваты, лучше не извиняться совсем, чем извиниться плохо. 99% неудач производятся людьми, которые постоянно за что-то извиняются.
Фридрих Ницше – один из тех философов, слова которых зачастую толкуют не совсем верно. И нетрудно догадаться, почему: его сочинения пространны – не всегда понятно, к чему именно клонит автор . Гораздо легче осмыслить великие идеи Ницше, изучив его афоризмы – краткие, но проницательные утверждения. Резкий формат высказываний идеально соответствует лаконичному, сосредоточенному на силе духу ницшеанской философии . Ницше даже недвусмысленно заявлял, что его «цель состояла в том, чтобы сказать в десяти предложениях то, чему другие посвящают целую книгу».
Ниже мы поделимся самыми вдохновляющими, острыми и проницательными афоризмами Ницше, которые помогут вам каждый раз, когда вы почувствуете необходимость в экзистенциональном толчке.
«Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры».
«Будь осторожен: изгоняя своего демона, не избавься от лучшего в себе».
«Тайна пожинать величайшие плоды и величайшее наслаждение от существования зовется: «опасно жить!».
«Молчание еще хуже; все замолчанные истины становятся ядовитыми».
«Поистине, я смеялся часто над слабыми, которые мнят себя добрыми, потому что у них расслабленные лапы».
«Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем».
«Ни от чего не сгорают быстрее, чем от аффектов ressentiment (негодования)».
«Будь тем, кто ты есть».
«Брак делает несчастным не недостаток любви, а недостаток дружбы».
«У кого есть «Зачем» жить, сумеет выдержать почти любое «Как».
«Хороший писатель имеет не только свой собственный ум, но и ум своих друзей».
«Моя формула для величия человека есть amor fati: не хотеть ничего другого ни впереди, ни позади, ни во веки вечные».
«Каждая воля должна относиться к каждой воле как к равной, – был бы жизневраждебным принципом, разрушителем и растлителем человека, покушением на будущее человека, признаком усталости, контрабандистской тропой в Ничто».
«В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума».
«Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается».
«В конечном счете, человек любит свои желания, а не желаемое».
«В аскетическом идеале предуказано такое множество мостов, ведущих к независимости, что философ не способен без внутреннего ликования и, не хлопая в ладоши, внимать истории всех тех смельчаков, которые в один прекрасный день сказали «нет» всяческой неволе и ушли в какую-нибудь пустыню».
«Тот, кто не имеет двух третей своего дня для себя, тот – раб, будь он в остальном кем угодно: государственным деятелем, купцом, чиновником или ученым».
«Зачастую мы опровергаем мнение только потому, что нам не нравится тон, в котором оно выражено».
«Все они мутят свою воду, чтобы глубокой казалась она».
«Больше разума в твоем теле, чем в твоей высшей мудрости».
«Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными».
«Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься».
«В конце концов дело должно обстоять так, как оно обстоит и всегда обстояло: великие вещи остаются для великих людей, пропасти – для глубоких, нежности и дрожь ужаса – для чутких, а в общем все редкое – для редких».
«Шутка – это эпиграмма на смерть чувства».
«Забыть о своих собственных намерениях – одно из частых проявлений глупости».
«Многие люди упрямо стоят на выбранном пути, гораздо меньше –думают о пункте назначения».
«Кто уклоняется от привычного, становится жертвой необычного; кто остается в привычном, делается его рабом».
«Когда имеешь многое вложить, у дня находятся сотни карманов».
«Первое мнение, которое приходит нам в голову, когда нам внезапно предложат вопрос о чем-либо, есть обыкновенно не наше собственное мнение, а лишь ходячее мнение, принадлежащее нашей касте, положению, происхождению; собственные мнения редко плавают на поверхности».
«Высшую свою мудрость истина обыкновенно высказывает с наивной миной».
«Сильный и удавшийся на славу человек переваривает свои переживания (в том числе деяния и злодеяния), как он переваривает свои обеды, даже когда ему случится проглотить жесткие куски».
«Все поступки хороших, прекрасных великих людей – прежде всего аргумент против вашего внутреннего скептика».
«Цинизм есть единственная форма, в которой пошлые души соприкасаются с тем, что называется искренностью».
«Разве жизнь не слишком коротка, чтобы скучать?».
«Кажется, что все великое в мире должно появляться сначала в форме чудовищной, ужасающей карикатуры, чтобы навеки запечатлеться в сердце человеческом».
«Все, что не убивает нас, делает нас сильнее».
«Восстание – это доблесть раба».
«Беззаботными, насмешливыми, сильными – такими хочет видеть нас мудрость: она – женщина и любит всегда только воина».
«Суть добродетели в том, чтобы сделать что-то за более короткое время, чем кто-либо другой».
«Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности».
«Живое существо прежде всего стремится показать свою силу – сама жизнь и есть стремление к власти».
«Тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе».
«Даже самый красивый пейзаж не будет вызывать у нас любви после того, как мы поживем в нем 3 месяца – нашу алчность привлечет более далекое побережье. Наше желание чем-то владеть неизбежно уменьшается после обладания».
«Свобода означает, что мужественные, воинственные и победоносные инстинкты господствуют над другими инстинктами, например над инстинктом «счастья».
«Свободный человек – воин».
«То, для чего мы находим слова, уже погибло в наших сердцах».
«Только опасность знакомит нас с нашими собственными ресурсами, добродетелями, нашими доспехами и оружием, нашим духом и заставляет быть сильными».
«Всякий глубокий ум нуждается в маске».
«Не сила, а продолжительность высших ощущений создает высших людей».
«Брюхо – причина того, что человеку не так-то легко возомнить себя Богом».
«Самый надежный способ развратить юношу – научить его уважать тех, кто думает одинаково, а не тех, кто думает иначе».
«Иногда остаешься верным делу лишь потому, что его противники не перестают быть пошлыми».
«Наиболее способный к дружбе, вероятно, обретет и наилучшую супругу, потому что хороший брак основывается на таланте к дружбе».
«Человек куда чаще становится решительным от настойчивого следования своему темпераменту, чем от настойчивого следования своим принципам».
«Формула моего счастья: Да, Нет, прямая линия, цель».
«Больные представляют наибольшую опасность для здоровых; вред сильным приносят не сильнейшие, а самые слабые».
«Нужно быть сильным – иначе никогда им не станешь».
«Как измеряется свобода людей и наций? Лишь сопротивлением, которое необходимо преодолеть, и усилием, которое нужно приложить, чтобы остаться на вершине».
«Жить – значит постоянно отталкивать от себя то, что хочет умереть».
«Наша судьба влияет на нас даже тогда, когда мы еще не познали ее природу: это наше будущее принимает закон сегодняшнего дня».
«Никакая сила не может держаться, если ее представляют одни только лицемеры».
«Вряд ли кто-то ошибется, отнеся поступки крайние к тщеславию, обычные – к привычке и ничтожные – к страху».
«Счастье – это чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия».
«В общем-то и я когда-нибудь захочу стать тем, кто всегда говорит «да».
