«В нашей стране не умирает, не теряется, не остаётся без благодарности любой порыв, обращённый к народу. В этом великая закономерность нашего общества и большое человеческое счастье», — так писал о подвиге М. Джалиля поэт М. Луконин. Высокий порыв Мусы, его пламенное искусство нашли взволнованный отклик у мастеров изобразительного искусства. Десятки живописных полотен, скульптурных портретов, нескончаемые серии графических произведений посвящены поэту и его «Моабитским тетрадям». Благодаря сложной полифоничности этого образа, в которой неразрывны характер воина, лирика, любящего отца и преданного сына Родины, мастерам джалилианы удалось передать сложнейшую гамму патриотических чувств, дать существенный поворот решению героической темы.
Постижение сложной структуры образа Джалиля шло циклично, последовательно, начиная от простых реалистических изображений до полотен и скульптурно-пластических, графических произведений психологического и философского звучания. Специфическим моментом было то, что в качестве модели-прототипа предстал невыдуманный, реальный человек, с конкретным обликом, известной всему миру биографией. И сложно было, не теряя правды образа, слить документальную основу с видением художника, с фантазией творца. В последних произведениях это поэтико-романтический символ духовной высоты и несломленности целого поколения людей, победивших фашизм («Красные ласточки» В. Фёдорова, «Лирический портрет М. Джалиля» В.Скобеева).
