Один из главных объектов внутреннего туризма давно стал Централоьный хурул. В этом году он отмечает 10-летие.
Один из главных объектов внутреннего туризма давно стал Централоьный хурул. В этом году он отмечает 10-летие. В рамках юбилейных мероприятий, здесь состоялось заседание клуба «Манджушри». Молодые люди, интересующиеся историей, культурой калмыцкого народа встретились с авторами проекта. Хронология строительства буддистского храма – в материале Татьяны Гюзяляевой. Золотая обитель Будды Шакья Муни в Элисте. Самый большой в Европе буддийский храм. Архитектор Сергей Курнеев с этим и не спорит. Это под его руководством проектировалось масштабное строительство. Сегодня он приглашен для участия в заседании действующего в стенах храма клуба «Манжушри». Молодые люди, те, кто интересуется историей, культурой, обычаями и традициями калмыцкого народа хотят услышать из первых уст, то, как зарождался проект, как его реализовывали. Ведь калмыцкий храм в списке уникальных архитектурных объектов страны. По словам Сергея Евгеньевича, храм, который должен был строиться, как минимум пять лет, был сооружен за 11 месяцев. Нет ему аналогов и в архитектурном стиле. Вся концепция сводилась к тому, что грандиозное культовое сооружение, подобно священной для калмыков горе Богдо, должно было парить к небу, выглядеть изящным и невесомым. Но, каких это стоило усилий. Ведь поджимали сжатые сроки. Каждый элемент приходилось прорабатывать в процессе строительства. Например, идея со ступами. Короткая дискуссия и было принято решение установить 4 башни, по числу калмыцких родов, по четырем углам на площадке четвертого уровня. Так как строительство осуществлялось в сжатые сроки, качеству – уделялось первостепенное значение. Вариант – монолитно – бетонная конструкция, по словам Курнеева, был выбран неслучайно. Его используют для объектов, строящихся на века. Однако, утверждать, что при возведении комплекса не допускались ошибки, архитектор не может. Поскольку позже все же приходилось исправлять недоделки, пусть и не столь серьезные. Но самой трудоемкой частью работы, пожалуй, была закладка фундамента. Железобетонные сваи забивались на глубину аж до 9 метров. Потребовалось немало сил для сооружения искусственного холма, в него ушло более 42 тысяч кубометров грунта. Сергей Курнеев рассказывает, что работа велась в тесном взаимодействии с Шаджин ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монахами Геном Лодоем, Геше Дубтеном. Они тоже участвовали впервые в столь грандиозном проекте, и для них, без сомнения, были важными советы и пожелания Далай-ламы 14-го. Идеи Его Святейшества сразу же находили воплощения. Для украшения верхних уровней были заказаны скульптурные изображения 8 драгоценных символов буддийского Учения, 7 –победоносных знаков - джалсанов, 108 специальных зеркал для защиты от посторонних сил. И многое другое. В том числе и грандиозный одиннадцатиметровый шпиль - гонджур. Трудность заключалась и в том, что местные мастера по разным причинам отказывались от их изготовления, приходилась обращаться за помощью за пределы республики. Скульптуры 17 пандитов вокруг здания хурула, тоже была идея Его Святейшества. Буддийские святые впервые представлены в каменном изваянии. До этого их изображения можно было видеть только на танках или открытках. Позже, Его Святейшество, по благословению которого возводился хурульный комплекс в Элисте, даст ему название «Золотая обитель Будды Шакьмуни». А архитекторы, побывавшие на приеме у Далай-ламы в Индии, услышат от Его Святейшества слова благодарности и получат автографы. Памятной была и встреча с Богдо – Гегяном. Курнеев вспоминает его пребывание в Элисте в 2007-ом. Масштабы калмыцкого хурула тогда поразили Учителя. Он назвал Золотую обитель калмыцким Поталом. Одновременно со строительством хурула, производились работы по благоустройству его территории. Увы, так и не удалось завершить многое из того, что было запланировано. В интервью молодые люди высказали пожелание внести свою лепту, приложив силы в реализации некоторых проектов.
